黄柏霖警官：生死事大

再来，『生死大事』，所以今天我跟各位报告说，光这一段要讲十集也没问题，这每一个都是精华，那现在这「生死大事」也是精华。「生死大事」，这一句是出自于《师子林天如和尚语录·卷之二》，「何谓生死事大?生不知来处谓之生大，死不知去处谓之死大」，就我们俗话讲醉生梦死啦。「如是生死不是等闲戏论，譬如个缦天网子尽大地人被他笼罩」。

这个是从《师子林天如和尚语录·卷之二》里面摘录出来这个原文，我们现在就好好来探讨，因为佛陀讲三藏十二部经典，说法四十九年，就在讲这件事情，「生死大事」。

所以最近为什么说，我对这个事情，我很耿耿于怀，就是我的家兄，就是我大哥，一个非常健康的身体，平常三点多就起来，游泳，然后再做早课，也吃素吃了二、三十年，现在是七十六岁，突然之间变成一个非常瘦的像皮包骨一样的一个人，洗肾，每天痛苦得不得了。我最近忙着万人念佛，比较没有时间去。前几天我去跟他开示，带莲友去跟他关怀、跟他开示。我前面先开示两场。到第三场，我就带莲友去念佛了，每一场都念三十分钟，总共念三场。我前面两场开示，旁边都有病人，因为两个病人住同一间病房，有时候也不能太大声，隔壁的会起烦恼。我先办万人念佛完了以后，我去跟他开示两场，两次。第三次，我带莲友去助念、开示。第四次，带莲友去念佛、去开示。第五次，昨天，带莲友去念佛、开示。我第一次就挂佛像，第一次开示完就挂佛像。第五次去，就是已经是第五次了，昨天把老和尚的播经机带进去，佛、法、僧三宝全部到了。

很不可思议的事情，我带莲友去念佛，这三次，竟然隔壁那个病人出院了，三次的时间都没有病人进来。我把播经机放好以后，教我哥哥要听播经机，老法师的佛号，还有看老法师的净土大经的《科注》。我最后一次念佛完了以后，请他听播经机的时候，病人才进来，阿弥陀佛安排一个重听的病人进来住在隔壁，你看这有趣不有趣?他重听就不会去管你隔壁有没有在放佛号、听播经机，佛力不可思议。经过我这样关怀五次，那最后三次是念佛还有说法，我哥哥已经把生死大事体悟了，他愿意放下所有这些这个世间的红尘了。他决定，因为他是道家的嘛，他修道教的。我问他，因为他是拜王母娘娘，我问他，你要去极乐世界阿弥陀佛那里呢?还是要去王母娘娘那里?他说，我去极乐世界。我说，那这样就搞定了，我就说，那这样就可以办了。他现在都，我教他说，你病苦来的时候，就是一句阿弥陀佛。

很不可思议，带莲友去念佛的第一次的时候，他吐了一盆的痰出来，实在是，我们实在看了也是很不忍心，但是让你看到这个九孔不净，吐出来那种痰你是不敢看的。不可思议，要念佛的时候，里面整个痰全部吐出来，连他自己都吓到了。吐了一盆，不是一点，是一盆。昨天最后一次去跟他念佛的时候，他跟我讲，可以吃稀饭了。

所以这个生死事大非常重要，我们就来谈「生死事大」。禅宗五祖要传，五祖弘忍大师要传衣钵给六祖大师的时候，曾经对他弟子，当时他的弟子也是几千人，对弟子说了，因为他弟子都喜欢修福报嘛，他说，「世人生死事大，汝等终日只求福田，不求出离生死苦海;自性若迷，福何可救?」你们都搞不清楚生死事大，这个轮回的事情很重要，你们都不知道生死的可怕，不知道轮回的可怕，你们每天求福田，都不求想出离生死苦海。你就算做善事，下一世得当富翁，享受福报又造业，到下一世，下下一世，又去恶道去了，这有什么用呢?如果你下一世就到恶道去，那就苦不堪言，那你怎么办呢?「不求出离生死苦海」。你自性迷了以后，你那个福报有什么用呢?你到鬼道去，你只是一个有福报的鬼而已。福不能救你，为什么?福不能抵业，你必须要转成功德。

所以生死确实是人生中头等大事，为什么?就像我哥这样一样，要必须面对死亡。所以我现在慢慢去体会说，看到我哥哥这样，家兄这样的话，受病苦的折磨，还有面对生死的困难，我才体会印光大师祖师说，把一个「死」字挂在额头，就刚才讲「痛念无常」。人人都要面对死亡，有一天轮到你，「我看他人死，我心热如火，不是热他人，快快轮到我」。讲都很简单，当你面临的时候，才知道那有多困难，多么不容易。

一般人对于死亡都采取什么?呸呸呸，不要谈，这个不吉祥，「采取逃避的态度」。而且说，我一定活一百岁以上的，「心存侥幸」，希望能够长寿，他不敢说长寿不死，他「长寿晚死」，晚一点死。所以很多人都把那个他寄望他生命的时间，花费在哪里你知道吗?买什么保养品啦，什么养生的健康食品啦，什么养生啦，譬如说登山啦。当然健康也是很重要，当然必须要去运动，对不对?要活就要动，要运动，对不对?健康啦，寿命上啦，最好什么仙丹妙药。

像我哥哥一样，每天晨泳四、五个小时，他要是学我们那个，我们万人念佛宗兴律师那个侍者，王建富师兄。那天我们请万人念佛干部吃饭，哎呀，他讲给我听，我才感动。他六十五岁退休，现在才六十九岁而已，他念佛念到头发乌黑，头发全部变成黑色的，乌黑。他说，他每天中午吃完中饭以后，大概两点多就不吃晚餐了，为什么?因为他八点就要睡觉，我哥哥也是八点睡觉，他也是八点睡觉。我哥是三点起来晨泳，他是一点半起来念佛，他拜《净修捷要》。《净修捷要》三十二拜，每一拜再多拜十声阿弥陀佛，等于三十二拜变成三百二十拜，拜到整个人长相去老还童，那个皮肤比年轻人还好。我问他说，你今年贵庚?他说，六十九岁。皮肤比我还好，像年轻人，头发变乌黑，讲话不疾不徐，像老僧入定一样。我说，你一天念阿弥陀佛圣号多少声?五万声，一天五万声。他这个是真正健康食品，不求长寿，自得长寿。这个印光大师说，不求康宁，自得康宁。他念佛念到到家的时候，自然是健康长寿。现代人都什么?都颠倒，去找那个健康的方法，找那个长生的方法，花很多钱去什么，打那个胚胎，胎盘素，那还杀生，打那个胎盘素，增加他皮肤可以更年轻。很少人想要把将来来临的死亡做好准备。

所以台湾有一位忏公的弟子，叫鉴因法师，他讲得很好，还没有死以前，先学习怎么死。他说他助念，我跟他很熟，他助念多少人你知道?助念三千人，我才三百而已，他三千人。他到处都去助念，鉴因法师，中国时报记者出家的，我们两个交情不错，鉴因法师，忏公老法师的弟子，在台湾中部。鉴因法师就说，还没有死亡以前，先学会怎么死亡。你怎么学，你知道吗?你天天去看助念，就会了，天天去太平间，你就会了。你常常跑加护病房、急诊室，保证很容易放下来，然后来求这个出离生死苦海的法门。因为人的生命是很脆弱的，随时都可能会离开，甚至没有办法预告，突然间一个天灾人祸，在一瞬间就夺去我们的生命了。像美国九一一爆炸案，那根本来不及准备，在空中就爆炸了，化为灰烬了，连交代都来不及。

摘自《太上感应篇汇编》(第十九集) 黄柏霖警官主讲