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黄国达居士:佛学漫谈 甚深般

黄国达居士:佛学漫谈 甚深般若黄国达许多中观行者或禅修者,虽然般若智慧现前,明见缘起性空,不疑不惑,却常发现一个现象,就是贪嗔的习气仍存,在遇到某些情境时,贪嗔烦恼仍会...
黄国达居士:佛学漫谈 甚深般

黄国达居士:佛法的功能

黄国达居士:佛法的功能黄国达在学佛的过程中,当发现内心的冲穾、修学上的困境时,如何自我检视修学的状况?当学佛者彼此的风格、观点不同时,如何对待? 进入佛门,每个人的因缘...
黄国达居士:佛法的功能

黄国达居士:佛法的真实受用

黄国达居士:佛法的真实受用黄国达佛法是觉悟的宗教,可以使人内心达到宁静,祥和、智慧、慈悲,这是毋庸置疑的。可是实际上,许多人学佛多年之后依然内心允满烦恼,不能深得佛法的...
黄国达居士:佛法的真实受用

黄国达居士:受蕴的净化——情

黄国达居士:受蕴的净化——情绪处理黄国达在五蕴中,“受蕴”(感受)是很重要的因素,因为有苦受,想要离苦灭苦才会引发修行的动机,而乐受容易引生染着,因而造业受报,如果能够善...
黄国达居士:受蕴的净化——情

黄国达居士:善观缘起

黄国达居士:善观缘起黄国达“一般人泛称因果、因缘、缘起,其实缘起的内容深广,印顺导师在妙云《佛法概论》中用三个层次来说明:一、果从因生,二、事待理成,三、有依空立。具备...
黄国达居士:善观缘起

黄国达居士:如实的观察

黄国达居士:如实的观察黄国达佛法不共世间的特色在于缘起无我的体悟,无我是以如实观察缘起而成立,离缘起而说无我,必落入断灭见;离无我而说缘起,则为世俗的因果观。谈修学缘起...
黄国达居士:如实的观察

黄国达居士:寂灭为乐

黄国达居士:寂灭为乐黄国达学佛的人常把“了脱生死”挂在嘴边,但是什么是生死?为何有生死?解脱的原理何在?如何才能解脱?雪山半偈前半偈是“诸行无常,是生灭法”,后半偈则是...
黄国达居士:寂灭为乐

黄国达居士:寂静无为

黄国达居士:寂静无为黄国达佛陀在菩提树下成道,觉悟了宇宙和生命的真理,所谓的真理,不是思想或哲学,而是对事物本质的洞见,事物的本质在佛法称为“诸法实相”,实相是什么?是...
黄国达居士:寂静无为

黄国达居士:无分别心与无分别

黄国达居士:无分别心与无分别智黄国达阿含经有无相三昧,般若经强调无相、无分别,禅宗的信心铭有:“至道无难,唯嫌拣择”,可见“无分别”是修行的重要课题。在修行的过程中,许...
黄国达居士:无分别心与无分别

黄国达居士:智慧的观照

黄国达居士:智慧的观照黄国达『中观论』云:「因缘所生法,我说即是空,亦为是假名,亦是中道义。」,由听闻、 思惟而修习止观,即奢摩他与毗婆舍那,毗婆舍那是观慧,也就是般若...
黄国达居士:智慧的观照
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