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韩廷杰教授：学习中国佛学院的
韩廷杰教授：学习中国佛学院的办学经验做好西园寺的佛教教育韩廷杰 中国佛学院是中国大陆地区唯一的汉传佛教高级佛学院，直属中国佛教协会领导，已经经历了四十多个春秋，其办学方... 
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韩廷杰教授：寒山诗赏析
韩廷杰教授：寒山诗赏析一、寒山的影响 寒山是一位影响深远的奇人，影响范围包括儒、释、道三家，影响地域远达国内外。引人注目的苏州寒山寺，即以“寒山”命名，因为寒山曾于此寺...
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韩廷杰教授：普贤菩萨与峨眉山
韩廷杰教授：普贤菩萨与峨眉山韩廷杰普贤菩萨是佛教传说中四大菩萨之一，道场在四川省峨眉山，每年香火不断，游人也络绎不绝。为什么普贤有这样大的名气?他和峨眉山又为什么会有这...
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韩廷杰教授：智敏上师及其住持
韩廷杰教授：智敏上师及其住持的多宝讲寺韩廷杰智敏上师是我非常崇拜的当代高僧，我与之结缘是1998年，我曾于多宝讲寺讲因明。多宝讲寺位于浙江省三门县高枧乡，是清定上师的故乡。...
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韩廷杰教授：阿赖耶识探源
韩廷杰教授：阿赖耶识探源一、原始佛教的阿赖耶思想唯识学创始人之一无着造《摄大乘论》，称《阿含经》中已经有阿赖耶识之名，即爱阿赖耶、欣阿赖耶、喜阿赖耶。但于现存汉译《阿含...
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韩焕忠博士：20世纪的华严宗判
韩焕忠博士：20世纪的华严宗判教研究韩焕忠华严宗判教是天台宗“五时八教”以外又一种非常重要的教相判释，历来就备受佛教界和学术界的重视，在20世纪涌现的佛学研究成果中，对此多...
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韩焕忠博士：中国佛教伦理的拟
韩焕忠博士：中国佛教伦理的拟血亲化取向苏州大学哲学系我们平常所说的中国佛教伦理，具有广义与狭义的区分。就广义而言，是指中国佛教关于各种人际关系的规范；就狭义来说，则主要...
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韩焕忠博士：中国佛教的当代抉
韩焕忠博士：中国佛教的当代抉择——浅谈赵朴初居士《佛教常识答问》的历史意义(苏州大学哲学系，江苏苏州215123)摘要：《佛教常识答问》是1949年以来佛教界推出的影响最大的一部书，具...
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韩焕忠博士：佛教与中国“和”
韩焕忠博士：佛教与中国“和”文化韩焕忠在草昧初开的英雄时代，中国就已经形成了”和”的概念。如《尚书，尧典》日：”克明俊德，以亲九族；九族既睦，平章百姓。百姓照明，协和万...
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韩焕忠博士：佛教中国化的形式
韩焕忠博士：佛教中国化的形式和内容韩焕忠佛教自两汉之际传入中国开始，就不断地与中国固有的思想文化、风俗习惯以及政治经济相冲突、相协调，佛教在回应儒道的责难中不断地调整自...