“欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎么回答呢？我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。”

这是鲁迅去世前写的遗嘱中的一段话，显现出鲁迅所特有的本色和风格。

鲁迅以笔为旗横扫民国文坛，叱咤风云无人能敌，被他指 名道姓“骂”过的人，有百人上下；与其论战的重要人物也有二三十人——胡适周作人梁实秋等等文坛上的顶级人物尽在其中。这在中国现代文坛上也真算得上前无古人，后无来者了。所以鲁迅一直被某些人视为刻毒不宽容阴险尖刻的绍兴师爷刀笔吏，鲁迅被谥为“骂人专家”，鲁迅的文集被谥为“骂人文选”。

鲁迅为什么喜欢骂人？

鲁迅自己就曾说过：“我 想，骂人是中国极普通的事，可惜大家只知道骂而没有知道何以该骂，谁该骂，所以不行。现 在，我们须得指出其可骂之道，而又继之以骂。那么就很有意思了，于是可以由骂而生出骂以 上的事情来吧。”（《集外集拾遗通讯〈复吕蕴儒〉》）

鲁迅的母亲曾经说过：“大先生所以死得这么早，都是因为太劳苦，又好生气。他骂人虽然骂得很厉害，但是都是人家去惹他的。他在未写骂人的文章以前，自己已气得死去活来，所以实在是气极了才骂人的。”（北平《民国学院院刊》第七期，１９３６年１１月３日）

鲁迅感慨道：“我自己也知道，在中国，我的笔要算较为尖刻的，说话有时也不留情面。但我又知道人们怎样地用了公理正义的美名，正人君子的徽号，温良敦厚的假脸，流言公论的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使无刀无笔的弱者不得喘息。倘使我没有这笔，也就是被欺侮到赴诉无门的一个；我觉悟了，所以要常用，尤其是用于使麒麟皮下露出马脚。”（《华盖集续篇》）

一般人都以为鲁迅喜欢骂人，岂不知都是被逼出来的，鲁迅在１９３０年３月２１日致章廷谦的信中说：“半生以来，所负的全是挨骂的命运，一切听之而已，即使反将残剩的自由失去，也天下之常事也……我常常当冲，至今没有打倒，也可以说是每一战斗，在表面上大抵是胜利的。然而，老兄，老实说罢，我实在很吃力，笔和舌，没有停时，想休息一下也做不到，恐怕要算是很苦的了。”

王得后、钱理群在《＜鲁迅杂文全编＞前言》中有这样一个比较：“历史记载的就是这样：人们攻击鲁迅的，是‘学匪’，‘学棍’，‘赤色作家’，‘汉奸’，‘双重反革命’，‘法西斯蒂’，明说是同志的也还是‘右倾’，‘危害联合战线’，‘助长着恶劣的倾向’，都是含着杀机，可以遭到通缉，撤职，逮捕，监禁乃至杀头的诬陷和谣言。而鲁迅的反击，给论敌定的大多止于‘正人君子’，‘绅士’，‘叭儿狗’，‘资本家的乏走狗’，‘鹰犬’，‘洋场恶少’，‘才子＋流氓’，无一有生命的危险，就是直斥为‘帮凶’，也分明和他们的主子划出分明的界限。”

鲁迅的刻毒比起对手来其实算不上刻毒，攻击诬陷鲁迅的人往往是上纲上线政治陷阱随时致人于死地。梁实秋就是个典型，他与鲁迅的争论已经超出了单纯的学术，居心险恶给鲁迅带上红帽子进行政治诬陷栽赃。

“革命我是不敢乱来的，在电灯杆子上写‘武装保护苏联’我是不干 的……”——《答鲁迅先生》

“如何可以到X X党去领卢布，这一套的本领，我可怎么能知道呢？”—— 《“资本家的走狗”》

“这篇小说的作家已于1930年2月14日下午七时随同鲁迅先生发起了‘自 由运动大同盟’……”——《“无产阶级文学”》

我们都知道，政治陷害告密是人性中最丑陋的，梁实秋字里行间都在提示当局鲁迅可是个红色人物，借刀杀人其心可诛。

诬陷鲁迅无中生有也是射向鲁迅的一支暗箭。一九二六年一月三十日，陈源在《晨报副刊》上发表《闲话的闲话之闲话引出来的几封信》,公开指责鲁迅：“他常常挖苦别人家抄袭……可是他自己的《中国小说史略》却就是根据日本人盐谷温的《支那文学概论讲话》里面的《小说》一部分”，陈源又在《剽窃与抄袭》一文中暗讽“思想界的权威”鲁迅“整大本的剽窃”。直到十年后，《中国小说史略》被增田涉译作日文出版，鲁迅说：“我负了十年‘剽窃’的恶名，现在总算可以卸下。”胡适也说过，“说鲁迅抄盐谷温，真是万分的冤任。盐谷一案，我们应该为鲁迅洗刷明白。“

鲁迅的一生，总是有无数的谎言诬陷伴随而来。一会儿说鲁迅“开书店”，一会儿又说他“同收版税百余元”；一会儿说鲁迅已领取“中央党部文学奖金”，一会儿又说他“被捕”了；一会儿说他“收苏俄卢布”，一会儿又说他充当“日探”；一会说他“往莫斯科”了，一会儿又说他“生脑膜炎”了，凡此种种，无穷无尽。

“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。”（《华盖集续编.记念刘和珍君》）

“那么风云变幻的事，恐怕世界上是不多有的，我没有料到，未曾描写，可见我还不很有‘毒笔’……我还欠刻毒。”（《三闲集.通信》）

鲁迅就是鲁迅，时代造就了鲁迅，对手成就了鲁迅。很不幸他们遇到了鲁迅，鲁迅战斗风格使他们无处可逃，“……我要‘以眼还眼以牙还牙’，或者以半牙，以两牙还一牙”（《华盖集续编.学界的三魂＜附记＞》）

鲁迅横空出世，以笔为旗，面对旧文化旧道德以及所谓的正人君子们，发起前所未有的攻击，“不克厥敌，战则不止”，寸铁杀人，一刀见血，鲁迅有“明确的是非”、“热烈的好恶”，“象热烈地主张着所是一样，热烈地攻击着所非”。

鲁迅宣言，“没有私仇，只有公敌”，“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”。

鲁迅骂人，多属于精神上的冲突、理念上的差异、还有认识世界与审美层次的不同，纯粹私人恩怨出发的，确实微乎其微。郭沫若骂鲁迅先生是“封建余孽”“二重的反革命人物””不得志的fascist(法西斯)”，帽子一个比一个吓人，鲁迅先生骂郭沫若不过是“才子加珂罗茨基（流氓痞棍）”而已。比起郭沫若的政治大棒，鲁迅先生真是厚道多了。

鲁迅先生对青年人更是充满期待和宽容，郁达夫在回忆鲁迅时就说过“有许多无理取闹，来攻击他的人，都想利用他来成名”，“过去曾经有不少的青年，因攻击鲁迅而成了名的”，可是鲁迅认为“我一向是相信进化论的，总以为将来必胜于过去，青年必胜于老人，对于青年，我敬重之不暇，往往给我十刀，我只还他一箭。”（《三闲集》）

“能杀才能生，能憎才能爱”，鲁迅的决绝的战斗意志很多人并不理解，1936年7月，鲁迅和冯雪峰说：“看出我攻击章士钊和陈源一类人，是将他们作为社会上的一种典型的一点来的，也还只有何凝一个人！我实在不大佩服一些所谓前进的批评家，他们是眼睛不看社会的，以为总是鲁迅爱骂人，我在战场上和人斗，他们就在背后冷笑……”（《雪峰文集》第四卷第25页）

鲁迅注定是孤独的，无论是生前还是死后，无数的冷言冷语嘲讽诽谤总是存在。鲁迅的骂在某些人眼里变成了唯恨哲学，被鲁迅“骂”过的傅东华挺身而出：“谁要说鲁迅先生的精神成分里只有‘恨’而没有爱，我就和他拼命！谁要把鲁迅先 生的哲学解释成唯恨哲学，我就永远痛恨那个人（《鲁迅与他“骂”过的人·导言》）。”

闻一多的忏悔更让人感到鲁迅先生的伟大。闻一多年轻的时候对鲁迅很是不满，可是在1944年鲁迅逝世八周年纪念大会上，毫不避讳地当众表达了自己对鲁迅的忏悔之意：“从前我们住在北平，我们有一些自称‘京派’的先生，看不起鲁迅，说他是‘海派’。就是没有跟着骂的人，反正也是不把‘海派’放在眼里的。现在我向鲁迅忏悔：鲁迅对，我们错了！当鲁迅受苦受害的时候，我们都正在享福，当时如果我们都有鲁迅那样的骨头，哪怕只有一点，中国也不至于这样……骂过鲁迅或者看不起鲁迅的人，应该好好想想，我们自命清高，实际上是做了帮闲帮凶。如今把国家弄到这步田地，实在感到痛心……时间越久，越觉得鲁迅伟大。今天我代表来自英美回国的教授，至少我个人，向鲁迅先生深深地忏悔！”