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证严法师:调伏人生二十难二-

证严法师:调伏人生二十难二--有心对治就不难佛陀是天人师,是大觉悟者,是大智慧者,是大慈悲者,为了不忍天下苍生受苦难,以无比的慈悲与愿力,誓度一切众生,让众生能够离苦得...
证严法师:调伏人生二十难二-

证严法师:调伏人生二十难之调

证严法师:调伏人生二十难之调伏人生人士哪有二十难,人生哪有二十难。 这段是「人有二十难」偈诵的终曲,将二十难的精髓总结为简短的文字,让我们了解只要心念一转,人生什么都不...
证严法师:调伏人生二十难之调

证严法师:第五觉悟

证严法师:第五觉悟 第五觉悟 愚痴生死;菩萨常念,广学多闻,增长智慧,成就辩才,教化一切,悉心大乐 佛陀指导众生精进的方法,就是要多听多闻,实行而后觉。佛为众生而求道,再将体悟后的心...
证严法师:第五觉悟

证严法师:第二觉知

证严法师:第二觉知 第二觉知 多欲为苦;生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在 修行最重要的,就是心中少欲知足、无贪无求,才能轻安自在;人生什么都是幻化无常,假使存着计较的心,只会造...
证严法师:第二觉知

证严法师:希望的导航师

证严法师:希望的导航师释证严 老师们发心立愿生生世世都在菩提中。这分愿心很重要;在短短两年的培训,每位老师都有那分庄严的形象。 爱的交流我常说:「社会的希望在教育。」为什...
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证严法师:多嗔众生慈悲观

证严法师:多嗔众生慈悲观 证严法师著述 众生多嗔,嗔就是爱发脾气,这是烦恼的根源。人的烦恼根源有三:贪、嗔、痴,这些根本烦恼若不除去,我们的智慧就无法增长,观念也无法正确...
证严法师:多嗔众生慈悲观

证严法师:人间菩萨知足惜福谈

证严法师:人间菩萨知足惜福谈衣着 知足惜福谈衣着 衣服代表时代经济的水平,人类的智识程度也表现于衣着。只要观察人们穿何种衣服、变换什么形象,就可知道他们的人文水平到达何种...
证严法师:人间菩萨知足惜福谈

论述:范成大田园诗中的佛道生

论述:范成大田园诗中的佛道生命观和儒家生命观“生命”是什么?这个亘古不变的命题,不仅是个学术难题,更是一个哲学命题。《说文解字》“生”,进也,像草木出土上。  “命”,...
论述:范成大田园诗中的佛道生

论述禅宗学在中国的形成与发展

一、禅宗学的形成过程  中国禅宗的出现是与菩提达摩来中国弘传禅法联系在一起的。南印度的菩提达摩于刘宋末或齐梁时代来华传南天竺一乘宗之禅法,被奉为中国禅宗的东土初祖。其传...
论述禅宗学在中国的形成与发展

论转识成智

人类社会发展到今天,出现不少问题,例如人口大爆炸,物欲在滋长,环境被污染,生态不平衡。为了控制这些问题,有远见的科学家认为21世纪应该开展新的生命科学的研究。因此近几年来...
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