问：临终时候的念头跟业力有关系吗？

答：这个业力简单的说就是你造作的善、恶产生的因果的牵引力。你造善的，这个力它会牵你到善地，享受善福；造恶会让你堕到恶道，受恶报，这就叫业力。这业力也是无形的，就好像磁力一样，磁铁放在磁场里面它就能够被吸，那个力在哪儿？你看不到，它无形的，就是这种牵引力。善有善报，恶有恶报，这都是相吸，善吸善的、恶吸恶的，这都是自然而然的道理，这是自性当中自然感应之理。它对於世间出世间能产生什么作用？这作用简单的说就是决定你的命运，你来这个世间是享福的还是受苦的，都是你过去的业力所致。古人讲「一饮一啄，莫非前定」，这就是作用，作用是什么？让你受用不一样。你是受苦还是受乐，统统决定在你过去的善恶业。如果你是念佛，净念相继，做这个净因，你就能够感得净土的果报。所以念佛是因，成佛是果，这也是因果。这个业叫净业，净业在六道里面没有果报，它果报是在一真法界，这叫出世间。所以世出世间都是因果决定的。

一般人临终时候的念头跟业力有关系吗？当然有关系，临终时候他的念头都是他一生所积累的习气导致的。譬如说一个人贪心很重，贪财、贪色、贪名，贪心很重，到他临终的时候他能不起贪心吗？他都贪习惯了，自自然然他见到什么东西他就贪。又譬如一个人瞋心很重，瞋恨心重，容易发脾气，老是发脾气，发习惯了，动不动他就不高兴，到临终的时候，稍微身体哪部分疼了，哪里不满意了，他又瞋恨。最后一念是贪心，感到饿鬼道去了，最后一念是瞋恚，就到地狱道里去了。所以六道的业因我们要晓得，贪变饿鬼、瞋堕地狱、痴变畜生。要往生人道，那要修五戒、修十善，修人的道德，孝悌忠信礼义廉耻是做人的基本道德。这些没有，那就没有做人的资格，我们说没有人格。上天的那修十善修的上品，四无量心，忉利天再往上那是还要修禅定的。这些都是临终时候那个念头，最后的那一念决定你投生哪一道。那个业力叫引业，引导你去哪一道投生；投生了之后你在那一道享的受用有多少，那是你的满业决定的。譬如说五戒的引业让我们到了人道，人里面也有富贵的，也有贫穷的，福报不同，这是满业不同。所以真正了解这个事实真相，不可以造恶业，什么都是自作自受。

修行与生活座谈会 钟茂森博士主讲 （第七集） 2007/9/16 香港佛陀教育协会 档名：52-213-0007