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圣一老和尚参禅问答辑
问：有人说参禅是上根利智所修，净土则三根普及，此话对否？ 答：参禅不分上中下根，也是三根普及，最主要有下列三点： 1、内宿业外魔障―无始劫以来的习气种子在静的时... 
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仰山慧寂公案集
仰山慧寂... 
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临济之禅 出于常情
潭州(今长沙)石霜山的楚圆禅师,俗姓李,全州(今广西全州县)人。本是一位生性豪放飘逸,不拘小节,意气风发的书生,22岁那年到湘山隐静寺出家当了和尚。全州位于广西与湖南交界处,越城岭巍然... 
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何燕生：道元和日本曹洞宗
中国佛教自公元六世纪中叶经由朝鲜半岛移植到日本以后,逐渐在日本社会流传开来。隋唐时期,中日两国通过海路开始直接往来,两国间的文化交流日趋频繁,中国佛教的主要宗派三论宗、法相... 
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云门大师——云门宗初祖
云门文偃,唐末五代高僧;为云门宗初祖。... 
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“一切现成”法眼宗
玄沙师备 雪峰义存禅师门下得法者共五十六人,除云门文偃为最上首外,玄沙师备也是很突出的禅师,后来的“法眼宗”,即是师备再传的结果。 师备本与义存是师兄弟的关系,... 
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显密圆通成佛心要集与准提信仰
关于本书作者的生平,在卷首的陈觉序文及卷末的性嘉〈后序〉文中都略有提及。综合这些记载,大体可以知道他的若干事迹。他法号道 [辰+殳](或道 [厄+殳]),字法幢,俗姓杜。山西云中(大同)人... 
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云门宗禅诗研究（二）
一、“函盖乾坤”的诗禅感悟对“函盖乾坤”,云门宗人有如下阐说:“天上有星皆拱北。”〔4〕“乾坤并万象,地狱及天堂。物物皆真见,头头用不伤”。〔5〕“日出东方夜落西”。〔6〕“匝... 
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明清时期曹洞宗在湖南的发展（
3、净莹、智祥师徒在湖南元洁净莹(1612~1672),江都人,别号睦堂。二十岁,在金陵投钟山出家。第二年,在杭州报恩院参弁山瑞白明雪。二十四岁,随瑞白明雪上天台护国寺受具足戒。曾住洪都阿耨... 
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洞山宗旨 二 玄中铭并序
二 玄中铭并序窃以,绝韵之音,假玄唱以明宗,入理深谈,以无功而会旨。混然体用,宛转偏圆。亦犹投刃挥斤,轮扁得手。虚玄不犯。回互傍参。寄鸟道而寥空,以玄路而该括。然虽空体寂然,不乖羣... 