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炉中有火

  沩山灵佑侍立百丈怀海,百丈说:“你拨拨炉子,看还有没有火?”  沩山拨了一下说:“无火。”  百丈起身彻底拨了一拨,拨出一点火来,指着火对沩山说:“这...
炉中有火

禅观呼吸“念息”应认识那些常

  禅观呼吸,以细长、和缓为妙,但初学不可勉强,才不致伤害身体。对于气息之进出,只要了了分明的观察即可,能任其“自然”出入便是如法。  又息须均匀,切勿忽长忽短。...
禅观呼吸“念息”应认识那些常

临济高僧圆悟克勤大师

禅宗临济一脉,自晚唐义玄大师(787--867)创立后,六传至北宋石霜楚圆,分为杨岐方会(992-1069和黄龙慧南(1002-1049)两派。其中杨岐方会一派,后成为临济正宗。可以说临济宗后期的历史,也就是杨岐方...
临济高僧圆悟克勤大师

《星云大师讲演集》-佛教对神

时间:公元一九八二年十一月十四日地点:台北国父纪念馆对象:法师、居士(弟子依空记)一.神通的意义和种类二.神通与一般社会民众的关系三.神通的求证和运用四.佛教对神通的看法各位法师、...
《星云大师讲演集》-佛教对神

(47)、菩驮夜菩驮夜

(47)、菩驮夜菩驮夜〖 经文 〗菩驮夜 菩驮夜〖 释义 〗菩驮夜菩驮夜;菩提夜和菩驮夜,中间就差一个驮字。这句梵语,翻译过来就是知者,又叫觉者。前边那是觉道、觉心,这个是知者...
(47)、菩驮夜菩驮夜

要看到具有的那一半,并享用已

  谁都希望完美,但人生不如意却十之八九。人生就像半杯水,很难有完美的时分。同样的半杯水,有的人看到的只是短少的那一半,有的人看到的却是具有的那一半。幸福与快乐的秘诀就...
要看到具有的那一半,并享用已

洞水逆流

  龙牙山居遁禅师参禅很久,但自觉收效不大。为了求得大彻大悟,明心见性,他决定去终南山翠微禅师处参禅。  在终南山,他诚恳求教,但一月多来,始终未蒙翠微禅师召见开示。 ...
洞水逆流

禅宗“参话头”的功夫应该怎么

问:禅宗参话头的功夫应该怎么用?...
禅宗“参话头”的功夫应该怎么

临济禅师语录(译文)

临济禅师语录讲话惟觉撰述  心印笔记  〇 语录  只拟求佛,佛是名句,你还识驰求底么?三世十方佛祖出来,也只为求法,如今参学道流也只为求法,得法始了,未得法依前轮回五道。云何是...
临济禅师语录(译文)

《星云大师讲演集》-佛教现代

时间:公元一九八二年二月地点:佛光山对象:台湾省政府办国学研习会的老师(弟子依空记)一.什么是佛教的现代化二.佛教现代化的依据三.佛教现代化的原则四.如何推动佛教现代化?各位国学研...
《星云大师讲演集》-佛教现代
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