钟茂森博士：衣贵洁不贵华上循分下称家

“衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。”这是讲穿衣服，我们千万不能够追求时髦、赶潮流，追求一些华丽妖冶的服装，这样子往往会对自己的道德、学问反而不好。应该懂得穿衣服讲求的就是整洁就行了，符合自己的身分，符合自己的家境。比如说家里比较贫寒的，我们衣服就没有必要穿得很华美，因为跟自己的家境不相称。如果是身分高的，可以穿一些比较庄严的衣服，合自己的身分。如果是一般像学生，还没有走出社会，我们穿得朴素大方就很好。所以处处讲究符合身分。

当然一个人的身分有多重，你可能出席不同的场合，就要穿不同的衣服，这都是显得有教养。符合身分是非常重要的，不要因为好像自己家里面比较贫穷，穿的衣服如果是朴素的话，走出来觉得很丢人，有这种想法就跟道德相违背了。

你看古时候孔子的学生子路，他出身就很贫寒，可是他穿衣服虽然并不华美，穿得很朴素，但是他衣服符合自己的身分，符合自己的家境。他绝对不会因为穿得很朴素，甚至打补丁的衣服站在别人面前，他觉得不好意思。现在我们很多学生都追求这些服装的华美，穿的都是名牌，好像不穿名牌的话，跟人家在一起都觉得低人一等。这个心理都是没有把真正该追求的放在心里，反而追求这些外在的、表面的浮华。

符合身分有个引申的意思，就是教导我们处处要懂得尽自己的本分，印光大师劝勉学佛的人要“敦伦尽分”。我们在家里，做父亲的要像做父亲的样子，做孩子的要像个孩子，当老师的要像个老师，当弟子的要像个弟子，这都是尽我们的本分。如果家里本分大家都不尽，这样子家庭就不能和谐，比如说做先生的不像先生，做太太不像太太，父不父，子不子，这样子家庭怎么能够和谐？真正修养我们的品德，就从穿衣吃饭当中就要想到如何修养圣贤人的品德。往往圣贤人的品德，都是在这些日用平常中不断积累而成。所以老子所说的“九层之台，起于累土”，慢慢的累积起来，这些德行久了就成为大德。