贤书：北京龙泉寺沙弥日志(82）：自己有病
发布时间：2023-07-19 10:19:19作者：地藏网
贤书：北京龙泉寺沙弥日志(82）：自己有病
那我们究竟都有什么问题呢？是什么问题让自己有痛苦呢？
所以，先自己给自己把一把脉，看看都有什么症状。
假如，王老三竟然买了一辆奔驰，我就会想，这个家伙何德何能，他这个人，我还不了解，一点真本事没有，整天骗来骗去，不知道又做了什么坏事，早晚要倒霉。
这是因为嫉妒，然后得出一套莫名其妙的结论，诅咒别人，挖苦别人。嫉妒导致自己痛苦。严重到夜不能眠。
特别是当这个王小三就是自己的竞争对手时，那种痛苦确实是很真实很巨大的。我就体会过，当年，搞经营的时候，从我这里反目而跳槽出去的人过得比我好，心里那个不是滋味啊。
假如，李翠花嫁给了嘴歪眼斜的李有财，一朵鲜花插在了牛屎上。
这是贪图女色、情感，外加嫉妒。
倘使，这个李翠花是自己的梦中人，那就惨了，一定会苦到要死，世间人在这个问题上栽跟头，送掉小命的，大有人在，人类历史上的种种这样的悲剧实在是数不胜数，无论东方和西方，历史和现在，天天上演，最不靠谱的是著名的特洛伊战争，那样惨绝人寰的战役竟然就是为了一个女人。
胆小并没有能力改变的，只能自己苦自己，失恋啊，搞点惨兮兮的事情，什么街头狂奔啊，酒后无德啊，失态啊，乃至自残、自杀什么的；胆子大有能力的，就要做伤害周围的事情了，乃至发动战争。
世界上，有几个人能真正看穿，鲜花和牛屎其实是一回事。她爱插哪儿插哪，与我有何干系。
曾经，有一个朋友，一把年纪，私下里哭诉他仕途的不幸，苦苦盼了多年的职务竟然落到了他的下级的手里，昨天那个人还要站在他的办公桌边向他汇报工作，今天，他却要反过来了，他无论如何都不能接受，痛苦得都要发疯。
还有，曾经写一个描写历史题材的电视剧，被投资方送到某县，无意中领导却讲了很多惊心动魄的故事，因职务间的相互倾轧，最后杀人案就搞了好几起，有送命的，有残废的，有蹲大狱的，有枪毙的。最离奇的一次，县长和副县长并排走在路上，忽然一辆车飞奔过来，将县长就当场撞死，跟我讲这个事的人就是那名侥幸逃生的副县长。
事后查出来，作案者是另一名领导，系雇凶杀人。最后，以杀人者偿命而告终。
当地风光非常优美，经济也不错，何苦将生活搞到如此绝境。
其实，都是由于仇恨引起的，仇恨与贪婪、嫉妒、虚荣等等纠结起来，最后就会演绎出我们的痛苦人生。
戏剧“性格决定命运”的规律，一个戏中的人物，最后的人生结局和他的性格要能挂得上，否则观众就不接受，不可信。
其实，这是观众的生活经验，没有特殊的意外，什么样的性格就有什么样的人生。在佛门里，把性格刨根问底，就是这样几个东西，贪婪，仇恨、愚痴、傲慢。
就是这些决定了我们的命运，当然，这几个东西再细分还能一直分下去。分的如水下的冰山一样。都是我们无法操控的。
可能，这些故事离我们还比较远，那是因为我们没有这样的权利和地位，如果自己内心的这些疾病不被探寻并修理的话，一旦获得了这些权利和地位，有了机会，也不见得就能把握得好。
我们居家过日子，过成什么样，就能倒过来诊断一下自己内心是怎么样的，病成什么样。
也许这一世搞明白了一点，但是在轮回当中，下一世一来，以前的事都忘得干干净净。我常常奇怪，为什么上一世的事情，一点都不记得了呢？
因贪婪就在财色中摸爬滚打一生，倒霉一生，苦一生，因仇恨就争斗一生，因愚痴就浑浑噩噩地过一生。一生一生就这样过。
倘使，把这几个病灶拿掉，或者拿掉绝大部分，那一个人应该就有智慧了，有了智慧就可以洞察和体悟很多东西，就不被这些烦恼所困。那该多爽。
不容易啊。
九十年代初，看过一本文学杂志，是上海的一位女作家从台湾回来，因参观了慈济功德会而写的一篇报告文学。那篇文章深深地影响了我，一直也没有忘记。
最深刻的一段描写是，证严上人白手起家，带着一帮家庭妇女竟然真的如愿建起了一座慈善医院，一进那所医院，就能看到一副画，佛陀问病图。
写了这么多，最想表达的是这样一个非常重要的体会，人，修道，学习，确实要承许自己是个病人，随时承许，随时观照，用在世间骂别人有病的话，来鞭策自己，随时提策自己是个病人，看见好吃的好玩的好用的就高兴，就知道犯病了，贪心起来了；看到不顺眼的人心里就腻味，听到他说不靠谱的话就忍不住给他几句，那就是仇恨的心起来了；高兴不高兴的，只要自己没有觉悟，那就是愚痴。
总是意识到别人有病，自己就没病，意识到自己有病，改得就快，修得就好，天天想着治自己的病，就没有时间和精力去抱怨别人，去琢磨别人如何如何。
就整天琢磨自己。
沙弥日志（82）
我们一定都不曾忘记这样一句贬人的话，你这个神经病；你有病吧，等等。
这句话大家你贬我，我贬你，贬来贬去，就贬成了满世界的神经病。其实，心理学是认可人人都有不同程度的精神疾病的，八十年代很流行佛洛依德的精神分析学，当时，很多中国人都接受了一个非常新奇的心理认知，人的意识分为意识、前意识、潜意识。
这三个意识如同冰山，露在水面的是我们的意识，在水里时隐时现的被称为前意识，水下的看不到深浅的被称为潜意识。
其实，这些理论在很大程度上都佐证了佛法的精密，对佛法有了一定的了解之后，就能站在更全面、更高的角度看待这些理论。
但是，最关键的问题在于，我们怎么来解决自己的问题。
在佛法的学习上，首先要认可自己有病，内心里有问题，否则，就成了学习科学文化知识，学了基本白学，没有解决自己的问题。真是没有办法，佛法世间里到处都是跟世间相反的东西。
那我们究竟都有什么问题呢？是什么问题让自己有痛苦呢？
所以，先自己给自己把一把脉，看看都有什么症状。
假如，王老三竟然买了一辆奔驰，我就会想，这个家伙何德何能，他这个人，我还不了解，一点真本事没有，整天骗来骗去，不知道又做了什么坏事，早晚要倒霉。
这是因为嫉妒，然后得出一套莫名其妙的结论，诅咒别人，挖苦别人。嫉妒导致自己痛苦。严重到夜不能眠。
特别是当这个王小三就是自己的竞争对手时，那种痛苦确实是很真实很巨大的。我就体会过，当年，搞经营的时候，从我这里反目而跳槽出去的人过得比我好，心里那个不是滋味啊。
假如，李翠花嫁给了嘴歪眼斜的李有财，一朵鲜花插在了牛屎上。
这是贪图女色、情感，外加嫉妒。
倘使，这个李翠花是自己的梦中人，那就惨了，一定会苦到要死，世间人在这个问题上栽跟头，送掉小命的，大有人在，人类历史上的种种这样的悲剧实在是数不胜数，无论东方和西方，历史和现在，天天上演，最不靠谱的是著名的特洛伊战争，那样惨绝人寰的战役竟然就是为了一个女人。
胆小并没有能力改变的，只能自己苦自己，失恋啊，搞点惨兮兮的事情，什么街头狂奔啊，酒后无德啊，失态啊，乃至自残、自杀什么的；胆子大有能力的，就要做伤害周围的事情了，乃至发动战争。
世界上，有几个人能真正看穿，鲜花和牛屎其实是一回事。她爱插哪儿插哪，与我有何干系。
曾经，有一个朋友，一把年纪，私下里哭诉他仕途的不幸，苦苦盼了多年的职务竟然落到了他的下级的手里，昨天那个人还要站在他的办公桌边向他汇报工作，今天，他却要反过来了，他无论如何都不能接受，痛苦得都要发疯。
还有，曾经写一个描写历史题材的电视剧，被投资方送到某县，无意中领导却讲了很多惊心动魄的故事，因职务间的相互倾轧，最后杀人案就搞了好几起，有送命的，有残废的，有蹲大狱的，有枪毙的。最离奇的一次，县长和副县长并排走在路上，忽然一辆车飞奔过来，将县长就当场撞死，跟我讲这个事的人就是那名侥幸逃生的副县长。
事后查出来，作案者是另一名领导，系雇凶杀人。最后，以杀人者偿命而告终。
当地风光非常优美，经济也不错，何苦将生活搞到如此绝境。
其实，都是由于仇恨引起的，仇恨与贪婪、嫉妒、虚荣等等纠结起来，最后就会演绎出我们的痛苦人生。
戏剧“性格决定命运”的规律，一个戏中的人物，最后的人生结局和他的性格要能挂得上，否则观众就不接受，不可信。
其实，这是观众的生活经验，没有特殊的意外，什么样的性格就有什么样的人生。在佛门里，把性格刨根问底，就是这样几个东西，贪婪，仇恨、愚痴、傲慢。
就是这些决定了我们的命运，当然，这几个东西再细分还能一直分下去。分的如水下的冰山一样。都是我们无法操控的。
可能，这些故事离我们还比较远，那是因为我们没有这样的权利和地位，如果自己内心的这些疾病不被探寻并修理的话，一旦获得了这些权利和地位，有了机会，也不见得就能把握得好。
我们居家过日子，过成什么样，就能倒过来诊断一下自己内心是怎么样的，病成什么样。
也许这一世搞明白了一点，但是在轮回当中，下一世一来，以前的事都忘得干干净净。我常常奇怪，为什么上一世的事情，一点都不记得了呢？
因贪婪就在财色中摸爬滚打一生，倒霉一生，苦一生，因仇恨就争斗一生，因愚痴就浑浑噩噩地过一生。一生一生就这样过。
倘使，把这几个病灶拿掉，或者拿掉绝大部分，那一个人应该就有智慧了，有了智慧就可以洞察和体悟很多东西，就不被这些烦恼所困。那该多爽。
不容易啊。
九十年代初，看过一本文学杂志，是上海的一位女作家从台湾回来，因参观了慈济功德会而写的一篇报告文学。那篇文章深深地影响了我，一直也没有忘记。
最深刻的一段描写是，证严上人白手起家，带着一帮家庭妇女竟然真的如愿建起了一座慈善医院，一进那所医院，就能看到一副画，佛陀问病图。
写了这么多，最想表达的是这样一个非常重要的体会，人，修道，学习，确实要承许自己是个病人，随时承许，随时观照，用在世间骂别人有病的话，来鞭策自己，随时提策自己是个病人，看见好吃的好玩的好用的就高兴，就知道犯病了，贪心起来了；看到不顺眼的人心里就腻味，听到他说不靠谱的话就忍不住给他几句，那就是仇恨的心起来了；高兴不高兴的，只要自己没有觉悟，那就是愚痴。
总是意识到别人有病，自己就没病，意识到自己有病，改得就快，修得就好，天天想着治自己的病，就没有时间和精力去抱怨别人，去琢磨别人如何如何。
就整天琢磨自己。
