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万法唯心

五下 十二 万法唯心中国元朝时代,有一位书画家,叫赵子昂,他的书法很好,图画也很好。  有一次,他要画一幅群马图,一百零八匹马,每匹马的姿势各不相同;他已经画好一百零七匹...
万法唯心

和谐的人事关系

第二十一课 和谐的人事关系一天清早,释尊从灵鹫山进王舍城去,路过一条河边,看见一个青年,在沙滩上,向东拜拜 ,向西拜拜,释尊跑上前去,和蔼地问道:  “朋友,你叫什么名...
和谐的人事关系

大悲神咒由来

<七七>大悲神咒由来...
大悲神咒由来

六祖坛经行由品〈节录〉

六祖坛经行由品〈节录〉一  时大师至宝林。韶州韦刺史与官僚入山请师出,于城中大梵寺讲堂,为众开缘说法。师升座次,刺史官僚三十余人,儒宗学士三十余人,僧尼道俗一千余人,同...
六祖坛经行由品〈节录〉

第七、八、九课综合指要

第七、八、九课 综合指要1.修道的人,凡能发自度度他之心,作自度度他之行者,皆可名为菩萨,所以菩萨的范围至广。在大乘佛法中,自信位至等觉,皆名菩萨,所以菩萨之间的果位、神通...
第七、八、九课综合指要

第七、八、九课、综合指要

第七、八、九课 综合指要1.今世学佛人,在大体上,可以分为两派:一派属智识阶级,具有慧力智解,对于经论,肯用功钻研,然而于念经念赞,持咒礼佛等事,则不感兴趣,或竟鄙不屑为,...
第七、八、九课、综合指要

第七、八、九课 综合指要

第七、八、九课 综合指要6.断善阐提,最后毕竟成佛,理由是:所谓断善者,不过形容罪障至重之意,其实,佛性无染之善,及第八识中的无量善种子,皆一切存在,不可拘泥文字,失去实性...
第七、八、九课 综合指要

佛经的来源

初级课题(十) 佛经的来源佛陀将他所觉悟的道理,说了出来,指示我们怎样做人,与怎样由做人而成佛的方法。  佛陀成道以后,到涅槃之前,一直宣说佛法,从鹿野苑对五比丘的最初说法...
佛经的来源

佛门礼仪常识--礼敬

礼敬明法比丘  佛门的礼仪是维系正法律伦理的制度、折服我慢、礼敬者受福、正法住世等,它的意义非常重大。礼敬之事,佛门四众弟子应实践、拱护,这是不关繁文缛节,不关时代变迁...
佛门礼仪常识--礼敬

佛化家庭篇

佛化家庭篇一、家庭教育  二、职业选择  三、人际关系  四、养生之道  五、养老之道  六、修行之道  七、设置佛堂  八、居家图书馆  家庭是每个人生活的重心,是社...
佛化家庭篇
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