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太子修行的经过

初级课题(四) 太子修行的经过悉达多太子离开皇宫以后,在阿那玛 ANOMA 河畔,自剃掉头发,披起袈裟 KASAYA (1),叫车匿带了冠服白马回宫。车匿哭泣,白马悲鸣,舍不得离开太子。  净饭王...
太子修行的经过

真实不虚话“往生”

真实不虚话“往生”“往生”有活着时往生和临命终时往生两种。这方面的书籍和音像资料及亲自见闻者都比较多。科学目前还无法确切地做出解释。  所谓活着往生,即是指...
真实不虚话“往生”

黎軍支證果償宿業

舍衛城中,有位婆羅門的妻子產下一名男嬰,不但容貌醜陋,身體還散發出濃濃的惡臭。雖然如此,婆羅門夫婦還是對他疼愛有加。不過令人頭痛的是男嬰只要一靠近母親,母乳就會發酸發臭...
黎軍支證果償宿業

月亮在看你

二下 八 月亮在看你有一个人,家里很穷,晚上,他带着七岁的儿子,走到别人的菜园里去偷菜,当他在拔菜时,忽然听到儿子在背后喊道: “爸爸! 有人在看你。”  他赶快起来,...
月亮在看你

慧印三昧

<三二>慧印三昧慧。正确了解诸法真相及契合真理的正确认识。...
慧印三昧

奉行十善

奉行十善十善的意义  作为一个佛教徒,如果只是独善其身,实在并不足够,还要进一步秉承佛陀慈悲的精神,积极行善,以达到利益社会人群的目的。因此既能受持五戒,便应进而奉行十...
奉行十善

第三十五课、三十七道品 (二)

第三十五课 三十七道品 (二)五根:是信根、进根、念根、定根、慧根。所谓之根者,具有二义:一、能持义,如树有根,然后能持枝叶。二、能生义,如树有根,然后能生花果。此五根能持...
第三十五课、三十七道品 (二)

第三十三课、俱舍宗(二)

第三十三课 俱舍宗(二)四、十二处十八界各摄尽七十五法五蕴、十二处、十八界、合称三科、五蕴摄七十二法、而十二处、十八界、则各摄尽七十五法,如左表:五、业感缘起与解脱事物之生...
第三十三课、俱舍宗(二)

第卅二课 净土宗(三)

第卅二课 净土宗(三)七、弥陀第十八十九二十愿阿弥陀佛行菩萨道时,曾发四十八愿,其中第十八愿说:「设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念 (1),若不生者,不取正觉 (2...
第卅二课 净土宗(三)

因缘与果报

中级课题(二十八) 因缘与果报因缘生万法,是佛法中重要的理论,由于因缘,而说果报。「因」是事物的本源,「缘」是一种助力,「果报」是后来的结局。由因得果,全是缘的力量助成,所...
因缘与果报
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