钟茂森博士：谏不入悦复谏号泣随挞无怨

“谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。”当我们劝谏父母亲，我们自己要知道，人能改过这不是件容易事，一劝他就能改，那都不是普通人，那是圣贤人。他即使“谏不入”，他不能够听从你的劝谏，不能够改过，不能够改变他的那种执着，你得有耐心，等待。等到他喜悦的时候，重新欢喜了，你这个时候再重新去劝谏他们，去诱导他们，总之是让他们在欢喜心当中接受你的劝告。当然有时候如果真的事情紧急起来，这个事情是关系重大，你劝谏没有时间，不可能等待，那怎么办？“号泣随，挞无怨”，看到父母真正不听劝谏的时候，就是痛哭流涕去力谏父母，力图让父母感动。

唐朝开国皇帝唐太宗，他在年轻的时候跟他父亲一起去打天下。有一次在打仗的时候，父亲做了一个错误的决定，李世民他知道这么做很可能引起全军覆没，所以力谏父亲。父亲不听，你小小年纪你懂个什么？不听他的劝告。唐太宗李世民，当时还没做到皇帝，李世民就在帐篷外面，军帐外面整夜的哭泣，哭得很大声，哭声很凄厉、很感人。这时候他父亲听到儿子在外面这么样的哭泣，心里就重新安定下来，重新做作战的思考，最后就改变了自己原有的主张，不至于全军覆没。这是什么？用自己的行动，真诚的行动来感动父母，所以这个号泣是一种真诚的表现。当我们劝导人家，父母也好，或者同事也好，不管劝谁，你不能够感动人的时候，他不听你的，那是什么原因？自己真诚心不够。诚没有到，感动就没有到，一定要诚心做到圆满才能感动人。

你看处处应该反求诸己，“行有不得，反求诸己”，这就对了。

“挞无怨”，就是指父母他不听我们的劝告，甚至因为恼羞成怒要打我们，即使打我们，心里都不能对父母有丝毫怨恨之心。为什么不能有怨恨之心？你想想你劝谏父母是为了什么？我是为父母好。你既然为父母好，你不是为自己，你怎么可以怨恨？你如果是怨恨，你是因为自己一定心里有所图，心不够真诚，遇到这些挫折，你就起这些烦恼。所以挞无怨，你可以用你的悲伤感动父母，决定心里不能起怨恨心。父母打我们的时候，我们都不能起怨恨心，那父母骂我们或者是有时候批评我们两句，更不能起怨恨心。你看现在很多小孩，父母稍微给他严厉一点，批评他两句，他甚至都离家出走了，心里怨恨，这就真是不孝。