「谦受益」，谦虚就会受到很大的益处，我们这个经文一开始就有讲到，「天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦」，就在我们第一百二十一句。所以「谦受益」，受到人的爱戴，受到鬼神的庇荫，谦受益。

在《了凡四训·谦德之效》当中，有讲到好几个例子，其中一开始，他们一起去进京赶考，有一位同学是最年轻的丁敬宇宾，年龄最小，可是他极其谦虚，他的处世态度很谦虚。了凡先生马上跟旁边的朋友费锦坡先生说，今年这个同学一定考上。一般想他年龄最小，可是了凡先生却非常肯定的说他会考上。接著说我们所有的人当中，他是最谦虚的、最谦退的、最恭敬的，甚至於受到别人侮辱他都能忍受，受到别人毁谤他也不辩解，后来开榜，果然是最年轻的丁敬宇宾考上！

所以这些《了凡四训》上的故事，都印证了谦受益。有很多人在面临大考试，往往都会考得比较不好，可能这就要反省自己谦德不够，往往在重要的时候会出状况。这个时候不能怨天尤人，反而应该修正自己的德行。

像在《了凡四训》当中，就有举到江阴一带有个读书人张畏岩，他文笔很好，在学术界也很有名气，可是他都考试没考上。有一次又没考上，就骂那主考官瞎了眼睛，居然让他没考上，这个当下没考上没反省。旁边有一个道士就在笑，他很生气，道士还笑，他就把愤怒移到那个道士的身上。他怒目相向，反而道士很有功夫，笑著对他讲，你的文章一定不怎么样。

他听了更生气：你没看过我的文章，你怎么知道我文章不好？接著道士讲，做文章最重要的是平心静气，我今天听你骂人骂得这么凶，你的心很不平，我看你的文章也不可能写得太好。他讲得很有道理，张畏岩听完马上气下来了，这不简单，人家讲得有道理他就接受了。接著就请教他，考上就要有福气，才考得上。他想我那么穷，我怎么有钱去造福、去积福？

接著道士告诉他，修养德行、积功累德不一定要钱，像谦虚不用花钱；你考不上就骂考官，不反省自己当然没有福。最后他改过学谦卑了，最后也有考上。所以「满招损，谦受益」，『时乃天道』，这个「时」就是这，就是此，这就是自然的规律。