灭谛认为苦是能够被克服的，幸福是能够获得的，真正的幸福和满足是可能的。当我们放弃无用的渴求并学会每日活在当下（不再沉迷于过去，也不再憧迥于未来），我们就会获得幸福和自由。我们也会有更多的时间和精力利益他人。初谛认为生命是苦的，包含着生老病死。我们也遭受着孤独，挫折，恐惧，尴尬，失望和愤怒等心灵痛苦。这些事实是不容反驳的。这是一种现实主义，并不是悲观主义，因为悲观主义期望着事情在变坏，而佛教解释了苦是如何能够避免的，我们如何能真正幸福。

　　集谛认为苦由渴求和厌恶产生。当我们期待别人符合我们的期望，当我们要求他人与我们一样，当我们无法获得我们愿望的东西等等的时候，我们都在苦着。另外，得到了你想得到的东西并不能保证你幸福。与其不停地为得到你想得到的东西而奋争，不如尝试着调整你的欲望。欲望剥夺了我们的满足感和幸福感。终生的欲求特别是对生的欲求产生一种强大的力量，这种力量导致个体的轮回。因为渴求导致轮回，所以渴求导致身苦。　　灭谛认为苦是能够被克服的，幸福是能够获得的，真正的幸福和满足是可能的。当我们放弃无用的渴求并学会每日活在当下（不再沉迷于过去，也不再憧迥于未来），我们就会获得幸福和自由。我们也会有更多的时间和精力利益他人。　　道谛认为认为八正道是通向苦灭之道。