鸠摩罗什对中国佛教的影响！天女散花来源于他翻译的维摩诘经

现在我们看到的这本《维摩诘经》，是由西域高僧鸠摩罗什大师翻译的。此经翻译的年代，正是中国历史上最战乱频仍、最动荡不安的魏晋南北朝时期。鸠摩罗什大师是在长安，也就是现在的西安翻译这部佛经的，那时候，大师一边翻译一边讲解，参加译场翻译和听讲的人大概有一千二百多人。

说到鸠摩罗什大师，他是我国佛教史上最著名的译经高僧，和真谛法师、玄奘法师并称为中国佛教的三大翻译家，他翻译的佛经雅达高妙，流布天下，千余年来，曾经极大地影响了中国佛教和中国文化的发展。这份影响潜移默化，直至如今。像我们现在经常看到的《金刚经》、《法华经》，大名鼎鼎，那都是他老人家的杰作，一般人就算没看过，至少也都听说过。

大师原籍应该算是天竺人，但他出生于西域的龟兹国，大概是今天的新疆库车一带。他从小就记忆过人，聪慧非常，年仅七岁就跟着母亲一块儿出家了，他母亲是当时龟兹国王的妹妹，自身条件好得很，所以他可不是什么悲观厌世、混不下去了才出家的。刚开始的时候，他修学的是小乘佛法，后来遍习大乘，尤其通达般若奥义，并且非常精通我们汉族的语言文字。这样一位高僧，名声当然很大了，连远在中原的皇帝都知道他。

那时统治中原的皇帝是前秦的苻坚，他很仰慕鸠摩罗什大师，仰慕过头了，就派了数万大军到西域去迎请，其实是去抢啦，被西域诸国视为国宝的鸠摩罗什大师，人家怎么舍得放呢！但是在武力的胁迫下，最终还是请到了，不过大师还没走到中原，苻坚的前秦就烟消云散——亡国了。世事的变化无常，莫过于此。后来是由姚兴建立的后秦国取代苻坚，出兵请到了鸠摩罗什大师。为了请来这样一位高僧、一位佛教学者，两代皇帝前后发兵过十万，灭了扣住鸠摩罗什的两个西域小国家，似乎古今中外的历史上，也只有过这样一个例子。这么蛮不讲理、但是很有气派的事，再一次证明了在我们这个娑婆世界，拳头大就是“真理”。

大师在长安圆寂前，曾向僧众告别说：“希望我翻译的所有经典，都能流传后世而发扬光大。如今我在大众面前发诚实誓愿──如果我翻译的经典没有错误，那么愿我的身体在火化之后，舌头不会被烧坏。”这话说完不久，大师就撒手西归了。按照佛门规矩，四众弟子们给大师举行了隆重的荼毗火化仪式，当灰飞烟灭之后，大家发现了一件奇怪的事情，大师的遗体在高温里早已化为灰烬，但柔软的舌头却依然鲜红如生，一点没事儿。

这就说不通了，按常理，这种事情是不可能发生的对不对？弟子们立刻就想起了大师之前的誓言，“若译经无误，则舌根不坏！”这才明白过来，哦，原来是这么回事，大师的誓言应验了！真是了不起！鸠摩罗什大师用这样的方式，证明了他翻译的所有经典，包括这部《维摩诘经》，是完全符合佛意、没有错谬的！所以我们后人在研究学习、受持读诵的时候尽管放心，不必多虑。曾有熟悉大师的外国沙门说，鸠摩罗什翻译出的经典，其实还不到他所精通的十分之一！可惜天不假年，斯人已矣，前辈风范早已不再，给我们留下的，只有无尽的追思和缅怀！

鸠摩罗什大师翻译的这部《维摩诘经》，文字之好，令人想不佩服都不行。

因为有了这部《维摩诘经》，中国此后一千余年的文学、文化都为之丰富了许多。这部佛教的经典深入中国文化的各个领域，影响之大，可以说是很少有的。比如唐代，代表文学顶峰的唐诗，比如王维，他的“明月松间照，清泉石上流”，“人闲桂花落，夜静春山空”等诗，字里行间禅意空灵的境界，几乎都是受到《维摩诘经》的影响，就连他的名字——王维字摩诘——都是从本经来的。据记载，我国远自唐宋以来，就有人利用《维摩诘经》丰富多彩的故事情节，作为绘画、雕塑、戏剧的题材，进行再创作的。像有一出叫做《天女散花》的戏，包括“天女散花”这个成语，都是源自本经。