宗教光明下的阴影

◎陈亦新：宗教是什么？我们来打个比方，宗教就像是个火把。这个火把能照亮你的路，给你带来光明。但如果你不小心，这个火把也会烧到你，灼伤你的皮肤。我为什么这么说呢？原因很简单，因为当宗教制度化时，它控制的将不仅是人的身体，而更多是一种对灵魂的束缚，而且这种束缚很纯粹、很彻底。

当你把自己的灵魂毫无保留地托付于宗教，如果这是一个好的教派，有殊胜的上师，那么它会带领你前进，你会获得无上的光明，得到最彻底的解脱。如果这个教派仅仅是把你的信仰当成自利的砝码，那么就会使你的灵魂坠入更深的黑暗，那将是万劫不复的，没有任何办法得到解脱。你会更加痛苦，更加脱离不了苦海。所以，我才说宗教是把双刃剑，就包括中世纪欧洲的基督教。基督教本来是很好的，可是一些宗教投机者，利用人们被控制的灵魂，剥夺了多少东西。比如，你所说的那个政教合一，一部分人认为政教合一有利于藏区的发展，推动了历史的进程。其实不然，极权政治仅仅控制了人类的肉体，但政教合一控制的不仅仅是人类的身体，它更加牢固地控制着人类的灵魂，这是更深层的东西。它用一根细细的绳子，把你的心捆住，让你不能有丝毫喘息的机会。这时候，就很难说是解脱，还是一种更深的束缚了。

●雪漠：而且，更糟糕的是，有些宗教，它不仅要控制你的今生，还要控制你的来世。我举个例子，有个人他进入某个教派。有一天，上师灌顶的时候，他突然进来了，上师很不高兴地中断了灌顶。这个人就非常恐惧，觉得空行护法要惩罚他，他害怕自己堕入地狱。他非常痛苦，他请求原谅，但是得不到原谅。他死去的时候，你觉得他会不会堕入地狱？

◎陈亦新：绝对会！

●雪漠：要真是这样，宗教就不但控制了他的生，也控制了他的死。要是他皈依了一个骗子呢？一个有智慧传承的宗教都会给人带来这种恐惧，何况别的骗子或是邪教？

我们要明白，真理是以不同的形象出现的。它在西方显现为耶稣、博爱；在东方可能显现为老子、道；在印度，显现为释迦牟尼和尼乾子。只要它传递一种对人类有益的营养与光明，它就是真理。真理的外现是：博大、利众、普度众生。

这个众生包括所有的有情众生。佛教的真理最究竟，有益于整个生物，这是对的。为了人类的利益，掠夺自然，屠杀动物，这也是罪恶的。比如，有人写了《戒杀放生文》，那么好的东西，居然被某些所谓的正信弟子当成柴烧。为啥？因为那个作者不是本教派的人。我就遇到了这种情况，我把那些书抢救了出来。

◎陈亦新：《戒杀放生文》这类书当然好，只要有一个人看到之后，珍惜了一条动物的生命，那么这些书就是有意义的。

佛法有八万四千法门，这八万四千法门为什么会存在？或许这八万四千法门最根本的东西是一样的，最究竟的东西是一样的，但为什么还要有八万四千法门呢？这就是告诉人们，不同根器的人有不同相应的法门。这八万四千法门对应于不同的众生。每个人应该选择自己合适的方式成就。

相对于某一种事物，因为人们站在不同的角度，有不同的知识结构，所以我们的理解各不相同。我们不要以己度人，不要认为自己的就是真理。很多时候，真理是以不同的形式出现的。

●雪漠：我再接着刚才的那个问题说。那么，真理会不会消亡？不会消亡。宗教会不会消亡？某种宗教可能会消亡。但是，宗教消亡之后，真理并没有消亡。要永远记住这一点。因为真理不是谁创造出来的，真理是本来存在的。空性是本来存在的。“诸法无我，诸行无常”，这个真理是本来存在的。这是一种规律。

所以说，佛教虽然在某一时期处于“末法时期”，佛教的某种形式不存在了，但是它会有一种新的形式。这个精神的东西，这个真理的东西，虽然不是以现有的宗教形式存在，它也许通过另外一种形式传递下来。宗教要与时俱进的，正是那适宜不同时代众生的形式。宗教要放弃的，便是那不适应时代的糟粕。

－－选自《光明大手印：实修心髓》