惠能大师以一介草莽樵夫，展现异于凡人的大智慧，得获五祖夜传衣钵、密授心法；几经曲折后，终能弘法于岭南，致使佛法大开。

没有念过书，没有上过学堂，大字是一个都不认识的一介草莽樵夫，竟然可以成佛成祖？

是的！禅宗六祖惠能大师就是这样一个佛门奇才。

禅宗六祖惠能大师在他二十四岁那年，以一个不识字的伙夫行者，诵出千古名偈：

“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃

而得获五祖弘忍法师印可，亲传衣法，正式任命为禅宗第六代祖师。

他的一生奇遇，足以令人讶然长叹！

强烈的求法心愿

六祖惠能大师生于唐太宗贞观十二年（西元638年），三岁失怙，自小与慈母相依为命。贫困的生活，不但让他没有机会读书、上学，而且还得天天上山砍柴，以卖柴所得的微薄收入，勉强温饱母子俩人。

日子在日出而作、日入而息的平淡宁静中循环，直到那天，他返家途中，听到旅客安道诚诵念《金刚经》，并在听闻“应无所住而生其心”后，萌发强烈的求法心愿，而踏上与佛结缘的日子。

于是，他辞别慈母，翻越大禹岭，到中原五祖弘忍法师住持的“东禅寺”向弘忍法师求法。

惠能大师与五祖弘忍法师在东禅寺大殿上的第一次对谈，即展现异于凡人的大智慧。

当弘忍法师问他：“岭南人不都是未经教化的野蛮人吗？你难道也懂得什么是佛法？”时，他理直气壮地回答：“人，因为居住的地方不同，而有南方人、北方人之分；但佛法应是无所不在的存在每个人的心中，并不会因为外在环境的贫、富、贵、贱，及居所的不同而有不同。弟子认为，我虽长得瘦小、不体面，不过，我心中的佛性，与法师您应当没有什么差别。”

当弘忍法师随口命令他：“你就与其他弟子一起在寺院里打杂吧！”时，他坦然地回答：“弟子自觉心性清明，没有任何杂念，因此不明白师父您究竟要弟子打什么杂？”

五祖夜传衣法

惠能大师的句句语露机锋，让弘忍法师看出他的利根器。然而，却因他出身于岭南的蛮荒之地，以及不识字的背景，而受尽师兄们的嘲弄与排挤。

虽然，他不以为忤，也并不计较，只尽心尽力做好份内的工作，以身体力行实践在生活中修炼成佛的要旨。然而，八个月的东禅寺带发修行，终未能改变众师兄弟们的眼光。于是，五祖弘忍法师不得不悄悄夜传衣法，让惠能大师以六祖之尊逃亡岭南，并隐没山区，与猎人队共度五、六年晨昏。

直到三十岁那年，他离开猎人队，来到广州法性寺，以“不是风动，不是幡动，仁者心动”震慑全场寺僧，而现身六祖宝相，才落发出家，正式以六祖之尊弘法于岭南，并创立重生活体验的“顿悟教派”，广度未受教化的岭南升斗小民，佛法因而大开。

除了曲折的求法路途以外，六祖惠能大师令人钦佩的另一特点是：终其一生，皆坚辞朝廷供养。他宁可粗食淡饭，广度众生；而不愿锦衣玉食，只度化皇室一、二人，其傲人风骨，少人能及。（信息来源：香港宝莲禅寺）