金刚怒目、菩萨低眉，都是在度化众生吗？

我们到寺院礼佛，会发现大殿里的菩萨圣像都是以慈悲温和之相示众，而四大金刚的圣像却是面目凶暴，让人敬而远之。我们都知道佛教素以慈悲为怀度化众生，那金刚怒目该如何解释吗？是慈悲吗？金刚怒目而视是要震慑谁呢？本篇文章，小编就和大家探讨一下金刚怒目、菩萨低眉背后的深意。

首先，我们应该了解，佛经中所说的“金刚”，指的是佛菩萨的侍从力士，因手持金刚杵而得名。“菩萨”是指那些努力于上求佛道、下化众生的人。经典中记载：金刚何为怒目？菩萨何为低眉？“金刚怒目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道”。

金刚怒目，是形容人的威势、面目凶暴，以降伏诛灭恶人；菩萨低眉是形容人的面貌态度慈祥，以爱摄护他人。我们大多数会认为怒目的金刚是恶人，低眉的菩萨才是慈悲的善人，其实这两者只是展现出不同的外相。两者虽形相、作法不同，但都是为了度化众生而使用的一种善巧方便法。

金刚怒目是为了震慑邪魔，比如我们现在所处的正是佛陀所说的末法时代，末法时代，佛法远不如佛住世时兴盛，魔子魔孙常出来诋毁佛教、破坏佛法，误导众生，致使众生愚痴，不能常随佛学。所以生大勇猛心，显现怒目之相，震慑邪魔外道。而菩萨低眉，因见无始劫以来，众生轮回六道，遂生起大慈悲心，以慈眉善目之相感染众生、度化众生拔离苦海。

除了金刚杵，还有韦陀菩萨的宝杵镇魔军、伽蓝菩萨的宝刀等都是为了护持正法、摧毁邪魔。佛教僧众上早课，念诵集里最后会唱诵《韦陀赞》：韦陀天降，菩萨化身，拥护佛法誓弘深，宝杵镇魔军，功德难伦，祈祷副群心。南无普眼菩萨摩诃萨(三称)。

因为每个人根机有异、资质不一，所以有时候需要以不同的形相出现在我们身边。有时怒目金刚相向，有时慈眉善目以对，都是用来开发我们的觉性，都是来成就我们、来度我们的。就像我们常常觉得身边有许多“小人”，其实他们也是菩萨，看似来障碍我们，实则是修行路上来成就我们的助缘。

就像许多人一直在争论观音菩萨到底是男身还是女身一样，没有必要。佛门里常说，我们看待任何事物都不要去着相，你执着什么，就会受困于什么，内心就会生起烦恼。观音菩萨随缘示现，本身没有什么男女性别之分。

观音菩萨有三十三化身，千处祈求千处应。

众生有疾苦，求观音菩萨，众生需要观音菩萨以什么身份示现，观音菩萨就随缘示现出相应的形相来救度众生。《金刚经》里讲：要无我相、无众生相、无众生相、无寿者相，所以大家不要有执着分别，才有益于修行。

每一个困难和障碍，除了苦难和考验，事实上都隐藏着一种祝福，是阻力，也是助力，如同污泥生莲、茧破成蝶。 所以，小编希望大家在修行的路上随顺因缘，把一切合理的或不合理的境缘都当成自己修行的助力，护持正法，广结善缘，利乐有情，祈愿大众勤精进，早日明心见性，成就无上菩提。南无阿弥陀佛。