太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。
道生一,一生二,二生三,三生万物。
太极是混沌的,阴阳是对立的。阴阳的变化衍生出了世间万物,从而形成了五彩缤纷的世界。但是自从有了阴阳,就有了是非矛盾,就有了我们形形色色的人生。因为有了阴阳的变化,我们才会被命运定数所驱使,落入在水深火热的六道轮回之中求出无期。只有脱离了阴阳变化,才能跳出三界外,不在五行中,不会再轮回于六道,从而进入到没有阴阳变化的净土之中。
我们修行的最终目的就是脱离六道轮回。怎样才能脱离六道轮回呢?大家都知道阴阳鱼,也就是八卦。这个阴阳鱼就能告诉我们许多道理。首先阴阳鱼中间有一点叫太极。太极就是阴阳未分,四时未开的混沌状态。他是不生不灭,如如不动的。也可以说是宇宙和生命的本源,更进一步来说他就是我们佛教里面所说的净土。其次就是阴阳鱼和八卦符,它代表的就是我们这个世间的阴阳两种物质的对立发展和变化。阳中有阴,阴中有阳,阴阳互相变化发展,从而形成了我们的世界。他是生灭的,变化无常的。也就是说,只要有阴阳的对立变化发展,我们就脱离不了六道轮回,我们只有消除了阴阳的变化及矛盾是非的存在才能脱离轮回。怎样才能消除是非矛盾呢?如果我们向外面去求永远也求不到,因为我们就生活在是非人我之中,向外求一方净土无异于缘木求鱼,了无所得。我们只有向自性本身去求,才能找到真正的净土。所以古今中外,有很多名不见传,默默无闻之士能够修成正果,而那些所谓的高僧大德并没有真正的解脱。
因为他们懂得修行的真正意义,从不标榜显露自己,只是努力精进的修行,直到最后修成正果。我们学佛不是让别人看的,也不是用嘴来说的,而是用心来做的。我们学佛不能拘泥于形式,更不能人云亦云。我们要有自己的信心和决心,不管别人说什么,不在乎别人说什么,我们就是努力地修正自己,多念佛、多做善事、多放生,时时刻刻的精进修行。不在乎别人的流言蜚语,始终相信学佛是人生中的大事,学佛是解救我们生命的大事,一切事情都要为他让路。我们要有出离心,吃饭能填饱肚子就行,衣服能遮风寒就可以。不要贪图享受,贪图享受是种地狱因,将来以后要下地狱受报的。其实,我们每个人都是一个阴阳鱼。太极代表我们的本性。本性是不生不灭,如如不动的。而阴阳鱼及八卦符代表我们一刻也停不了的妄心及杂念。我们只有消除妄心及杂念,回归于如如不动的太极之中,我们才能脱离生死轮回,最后证得菩提。南无阿弥陀佛!!!
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