佛教伦理学概述

　　佛教的伦理学是以传统的佛教观点为基础的，这些观点是从佛陀证悟的视角，或者其他随行佛陀觉悟的有情的视角来考察的观点。道德的教言存在于佛经中或流传下来的传统中。因此大多数佛教伦理学的学者都依靠佛经的考证，并且采用来自传统的佛教团体的人类学的证明，从而判断所弘扬的佛教伦理的本质。
　　根据传统佛教，对在家居士来说，佛教伦理学的基础是五戒：不杀生、不偷窃、不妄语、不邪淫、不饮酒。在成为一位佛教徒的过程中，或肯定一个人对佛教的承诺过程中，鼓励在家居士发誓要禁戒这些负面行为。这些戒律不是强迫的公式，但作为修行规则，居士自愿进行有利的实践 。
　　从佛教思想来看，檀那与道德行为意愿的培养可以将自己的意识提炼到这样一个水平，即使没有进一步的佛教修行，投生在一个较低的天界是有可能的。为获得这一水平的目标没有什么不合适的或非佛教徒的限制。佛教出家的男众和女众则要遵守数以百计的这样的誓言（见戒律）。
　　佛陀提供一些基本的指导方针，可接受的八正道的一部分行为。最初的戒律是要对所有的生灵，从最低的昆虫到人类，都不伤害或非暴力。这条戒定义了对于每一个活着的有情，都要有非暴力的态度。佛教的修行之路并不会延展到极端耆那教所展现出来的那样，但从佛教徒和耆那教这两个角度来看，非暴力建议对所有活着的有情要有一个亲密的参与和亲密的关系。
　　佛教伦理学的社会焦点问题
　　伦理学的社会问题也包括：杀生、导致他人杀生，战争，堕胎，死刑，安乐死，素食，性行为，同性恋等。