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《问道颂》赏析！
《问道颂》赏析！问道颂 唐南台守安 南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。 不是息心除妄想，只缘无事可商量。 著者小传：南台守安禅师，唐末五代禅师，住南岳衡山，罗汉桂... 
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《阿弥陀经》中几个值得注意的
习流于形式，这是一个很严重的问题。往往有一些人，对于某某佛经能够背得滚瓜烂熟，但对于其中的义理一无所知，有的甚至连一点基本的佛教常识都没有。以《阿弥陀经》为例，就是这种... 
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《阿含经》_1
《阿含经》分为四类，即《杂阿含》、《中阿含》、《长阿含》、《增一阿含》。阿含，梵语 agama，又作阿笈摩、阿伽摩、阿鋡暮、阿鋡。意译作法本、净教、归、法归、法藏、藏、教法、传... 
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《门论》讲记·三
言是中者。起论端义。或简持义。是宗等中，故名是中。所言唯者。是简别义。随自意显不顾论宗随自意立。乐为所立。谓不乐为能成立性。若异此者。说所成立。似因似喻应亦名宗。 ... 
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《阿弥陀经》与《金刚经》是否
弟子业障深重，赋质愚蒙，幸闻净土法门，而得皈依座下。惟有恪遵吾师老实念佛之训，以期速了生死，不负婆心。夫既为佛子，应发自度度人之心，今弟子等未能自度，焉云度人？然遇亲友...
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《门论》讲记·二
下边儿我就不多绕弯子，直接说论文。这一回也是很简单地说，不展开。 为欲简持能立、能破义中真实，故造斯论。 义净法师的本子只是在前边多一个“论曰”，到后边儿颂子处时...
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《金刚经说什么》离相寂灭
【尔时须菩提。闻说是经。深解义趣。涕泪悲泣。而白佛言。希有世尊。佛说如是甚深经典。我从昔来所得慧眼。未曾得闻如是之经。世尊。若复有人。得闻是经。信心清净。即生实相。当知... 
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《阿含经》
《阿含经》分为四类，即《杂阿含》、《中阿含》、《长阿含》、《增一阿含》。阿含，梵语 agama，又作阿笈摩、阿伽摩、阿鋡暮、阿鋡。意译作法本、净教、归、法归、法藏、藏、教法、传...
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《金刚经说什么》总结论
现在给大家再作一个总结，把金刚经的重点重复说一遍，希望大家注意！善现启请第二分，重点在善护念，由凡夫到成道之路，圣人与凡夫同一个修持的方法，善护念，要善于护念。怎么护念... 
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《门论》讲记·四
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