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《大佛顶首楞严经》卷四浅释（
《大佛顶首楞严经》卷四浅释（3） 是故于中。风动空澄。日明云暗。众生迷闷。背觉合尘。故发尘劳。有世间相。 因此在如来藏性中，就生起不变随缘之用。风是动相，空是澄相，... 
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《大佛顶首楞严经》卷四浅释（
《大佛顶首楞严经》卷四浅释（5） 又汝朝夕生灭不停。知见每欲留于世间业运每常迁于国土。相织妄成。是第四重。名众生浊。 又你心中，从早到晚，妄念相续，生住异灭，没有停... 
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《大佛顶首楞严经》卷四浅释（
《大佛顶首楞严经》卷四浅释（6） 由明暗等二种相形。于妙圆中黏湛发见。见精映色。结色成根。根元目为清净四大。因名眼体。如蒲萄朵。浮根四尘。流逸奔色。 现在解释六受用... 
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《大佛顶首楞严经》卷四浅释（
《大佛顶首楞严经》卷四浅释（2） 见明色发。明见想成。异见成憎。同想成爱。流爱为种。纳想为胎。交遘发生。吸引同业。故有因缘生羯罗蓝、遏蒲昙等。 在四生中，佛独说讲人... 
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《大佛顶首楞严经》卷四浅释（
《大佛顶首楞严经》卷四浅释（4） 忽有智者指示其珠。所愿从心。致大饶富。方悟神珠非从外得。 忽然间有一个智慧的人（即佛）告诉他：衣里有宝珠，指示他本具佛性，顿使他妄... 
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《大佛顶首楞严经》卷十浅释（
《大佛顶首楞严经》卷十浅释（2） 又三摩中。诸善男子。坚凝正心。魔不得便。穷生类本。观彼幽清常扰动元。于无尽流生计度者。是人坠入死后有相。发心颠倒。 又修耳根圆通之... 
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《大佛顶首楞严经》卷十浅释（
《大佛顶首楞严经》卷十浅释（4） 汝体先因父母想生。汝心非想。则不能来想中传命。如我先言心想醋味。口中涎生。心想登高。足心酸起。悬崖不有。醋物未来。汝体必非虚妄通伦。... 
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《大佛顶首楞严经》卷八浅释（
《大佛顶首楞严经》卷八浅释（3） 是故十方一切如来。色目多求。同名贪水。菩萨见贪。如避瘴海。 因此十方一切如来，形容贪求的情况，把它叫做贪水。菩萨知道贪报的厉害，见... 
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《大佛顶首楞严经》卷四浅释（
《大佛顶首楞严经》卷四浅释（1） 《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷四 尔时富楼那弥多罗尼子。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。而白佛言... 
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《大佛顶首楞严经》卷十浅释（
《大佛顶首楞严经》卷十浅释（3） 是名第四计圆知心。成虚谬果。违远圆通。背涅槃城。生倒知种。 这是识阴第四种邪执，计识阴圆遍一切，作为有知觉的因心，而以无情无知之物... 