安那般那是呼吸相关的修行法门，这种法门不但有一定意义，它也是有一定妙用的。师兄若想体会其中的妙用是需要亲自体验的，这样才能知道它的妙用。为了能知道安那般那的妙用，下面一起来看看南怀瑾讲解：安那般那有什么妙用吧!

刚才讲到心的方面，另一方面是连带身体方面来的，感觉方面来的。现代人你们都喜欢流行搞气功，气也不懂。我告诉你们一个方法，这不是我教的，是释迦牟尼佛教的，大家不注意而已。

释迦牟尼佛基本上就是教这一个方法来的，这方法如果用得好，用久了可以改变生理与心理，也可以发启很多的作用。

梵文的原名中文翻作『安那般那』，为甚么要用中文翻译它的音，很难说得清楚，以前我们中国人翻译佛经非常慎重，有五不翻，五种原则：外文有、梵文有、中文没有，不翻。中文有、外文没有，也不翻。有些字包含意思很多，不能随便用一个中文代替也不翻。

譬如五十年前，有许多外国同学来向我学禅，讲到境界两个字，我说你们怎么翻，没办法翻，你翻现象，不是境界，境界就是境界，只有照佛经方法，境界就照中文发音来翻成境界，很难给他说明。

当年清华北大有位王国维讲文学的境界，甚么文学的境界，境界难翻译。譬如他引用一个道理，一首辛稼轩的词：『梦里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。』这很难翻译出它的境界，也道出了翻译的难处。

譬如讲中国道家的气，没有办法翻，你讲空气，不对，只好翻为Chi，因为中国的气字有好几层解释，中国原始道家讲『炁』字，上面是个无的古字，下面四点是火，没有火叫作气，火是代表甚么，中国古代无火就为气。

这个空气的『气』字，没有米字是原始的，后来又加米字，就是我们吃了米食后呼吸的气，所以你翻成那个气都不对，只能翻音叫Chi，照古代翻译佛经的大原则，五不翻，不可以随便翻，宁可加以注解。

譬如佛经很多梵音，例如般若、安那般那，都是这个道理。现在说了半天是说佛陀有个安那般那的方法，翻成中国文字简单，但不能包括全义，其意为『出、入息』，讲的是出气、入气也就是我们的呼吸。

胎儿在妈妈肚子里头没有呼吸，是靠母亲那一条脐带，氧气从脐带到我们肚脐，配合母亲的呼吸来吸收氧气，生出来以后护士把脐带一剪断，注意哦!

这是联带的关系，香港妇科权威黄医师在这里，他要答覆我的。

古代讲的最重要，一边把脐带煎断，一边手进去到婴儿嘴里拿出脏的东西，通通挖干净，是不是这样，那个东西是不是还在婴儿嘴里，充满的，有一点留下来，脐带煎断了鼻子开始呼吸，哇的哭出声来，那个东西咽下去了。咽下去后，过去中医讲叫做胎毒，挖不干净有一点进去了，平常没有事，年纪一大了，他发生毛病的时候，没有办法治疗，我现在怀疑也许是癌症之因，不一定是遗传，而是同婴儿的胎毒有关，这要让医学博士杨定一去研究了，完全干净了则是真正的健康。

这个脐带一剪断，婴儿一开口哭，开始鼻子呼吸了，叫作后天的呼吸。一有了后天呼吸后，我们的生命随时都在呼吸中，有个统计一昼夜多少呼吸，我们脉搏的跳动，医学上都有计，我们不多讲了，我那本《静坐修道与长生不老》也说了，在此不再啰嗦。

不过我们为甚么要呼吸，我们吸进来氧气，到了里面就变碳气了，碳气我们受不了所以要送出去，呼出气以后氧气再进来，就是这么一个来回，这是基本原则，但不是那么简单，配合你的思想，有时候这个意念，第六意识的思想用得太多了，呼吸非常快，需要补充氧气非常急。

意念多了血液氧消耗得更厉害，其它生理上细胞的生死也更快，尤其是发脾气，动情绪的时候，高兴、喜怒哀乐之间，这都是意识的作用，碳气、氧气的变化就非常快，同时这里头呼吸的调整就非常快。中国人有句平常话，也是教人作学问修养，要人家『心平气和』，这是很实际的修养。

心理思想，也就是第六意识平和、宁静了，呼吸越来越缓慢，微细了。释迦牟尼佛开始教我们一个方法就是注意出入息，注意出入息时也不要唸佛，也不要唸咒子，也不要作甚么，眼睛也不看了，耳朵也不要听外面，你就注意力专注下来，当然最好在山林中听到自己的呼吸，感觉到一进一出，每一进一出都要清清楚楚，同气息配合，这个法门初步是这样，还有后面叫作『念安那般那』，就是念，思想，跟出入息配合。

释迦牟尼佛在佛经上讲了一个原则，『息长，则知息长;息短，知短;息冷，知冷;息热，知热。』二、三千年前的人心境比较宁静，智慧高，他只说了这个原则不多讲，大家已经明白了。

可是后来人们越来越不懂，看了息字忘记了『安那般那』，以为息就是气，不是的。这个息字中文所代表的，不是呼吸，不是进出这个气，后来的佛书弥勒菩萨就补充了，这叫『中间气』，一出一入，不出也不入，中间停留宁静了，那个叫『息』。

这个中间息用中国字来讲，自心就是息，心念也停止了，第六意识思想也清净了，气也住了，不是忍住、闭住，是另外一种修持修练的一种方法，自然到达，呼吸充满，念头也清净了，它停住了，这个息达到止静的境界。

到了这个境界就是中国道家祖师庄子有个名言：『常人止息于喉』，普通人呼吸只到肺部，『至人止息于踵』，修养到功夫的人一个呼吸到脚指头，所以佛也说过：『息长知长，息短知短』，都要清楚，要修习到呼吸通到脚底心，要六十年功夫，命长一点，慢慢等得到。

以上就是南怀瑾讲解：安那般那有什么妙用的相关内容，希望对师兄有帮助!师兄在了解安那般那时不但要知道它的意思，也要知道它的含义，这样师兄对安那般那会有不一样的了解。