八识顾名思义就是有八种，对于刚去修行的人来说，并不是很了解这八种，所以需要我们去深入的学习，这样我们才能够真正的了解到什么是八识，下面就让我们来了解一下吧。

八识即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。兹将八识对外境了别认识所产生的功能，分述如下：

眼识：

是眼根入色尘之后所生起的了别、认识作用。

耳识：

是耳根入声尘之后所生起的了别、认识作用。

鼻识：

是鼻根入香尘之后所生起的了别、认识作用。

舌识：

是舌根入味尘之后所生起的了别、认识作用。

身识：

是身根入触尘之后所生起的了别、认识作用。

意识：

为八识中之第六识，是意根入法尘之后所生起的了别、认识作用。

末那识：

为八识中之第七识，是第六意识所依之根，向内执著阿赖耶识为我，向外又执著一切境界为实法。

阿赖耶识：

梵语叫 alaya，为八识中之第八识，由如来藏与无明和合而生。华译为藏识，因它能摄藏一切法的种子。它是一切有情生命的主体，在一期无常中，最先来，最后去。当人死时，它脱离躯体，叫做“中阴身”，等待有适合的父母之缘，再去投胎;当人成佛时，它即变成第九识，叫做“庵摩罗识”，亦即佛的“无垢识”。

通过上面的介绍，我们了解到了什么是八识了，相信我们在以后的学习中，还会遇到很多的问题，只要我们努力的去学习，就能够收获到很多的知识，并且还能够让我们的修行更上一层楼。