比丘尼（梵文Bhikkhuni）是梵语的音译词，佛教用语，俗称尼姑，又作苾雏尼、比呼尼、尼、除女、董女、沙门尼，满二十岁出家，受了具足戒的女子，称为比丘尼。中国第一个比丘尼是净检。在东晋升平元年（三五七年）受了具足戒，正式成了比丘尼。依《大爱道比丘尼经》所载，比丘尼的出家，始于佛陀的姨母摩诃波阇波提（大爱道），她誓守八敬法，而被允许出家受戒。在我国，依《比丘尼传》卷一所述，西晋建兴年间（313～317），尼僧净检从西域沙门智山剃发、受十戒。升平元年二月（357），请昙摩羯多立比丘尼戒坛，净检等三人共于坛上受具足戒，这是我国比丘尼的开始。

相信我们在佛教中总是能听到比丘尼这个词，但是有很多人还不是很了解什么是比丘尼，所以我们在学习的过程中还是需要知道很多的知识，那么，下面就让我们一起来了解一下什么是比丘尼吧。

比丘尼(梵文Bhikkhuni)是梵语的音译词，佛教用语，俗称尼姑，又作苾雏尼、比呼尼、尼、除女、董女、沙门尼，满二十岁出家，受了具足戒的女子，称为比丘尼。中国第一个比丘尼是净检。在东晋升平元年(三五七年)受了具足戒，正式成了比丘尼。

依《大爱道比丘尼经》所载，比丘尼的出家，始于佛陀的姨母摩诃波阇波提(大爱道)，她誓守八敬法，而被允许出家受戒。在我国，依《比丘尼传》卷一所述，西晋建兴年间(313～317)，尼僧净检从西域沙门智山剃发、受十戒。升平元年二月(357)，请昙摩羯多立比丘尼戒坛，净检等三人共于坛上受具足戒，这是我国比丘尼的开始。在日本，司马达等之女善信等人从高丽僧惠便出家，后至百济受具足戒，是其滥觞。

关于比丘尼的戒律，在佛灭后、部派分裂以前，教诫极严。至部派分裂再分裂后，对比丘尼较为放宽。然而，因相传女人障重，故戒条亦多，依《四分律》所载，比丘须守二五〇戒，比丘尼则须守三四八戒。

通过上面的了解，我们了解到了什么是比丘尼，在我们以后修行的过程中还会遇到很多的问题，所以我们大家一定要用心的去学习，这样我们才能够收获到更多的知识，对我们的帮助也是非常大的。

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比丘尼是佛教中出家修行的女修行者，在我国也有很多的比丘尼，并且在很早的时候就出现了比丘尼，那你知道我国历史上第一位比丘尼是谁吗?接下来就让我们一起来了解一下这个问题吧，希望能够帮助到大家。

据南朝梁宝唱所撰《比丘尼传》记，中国第一个依戒律削发受戒的比丘尼是洛阳竹林寺的净检。净检俗姓仲，名令仪，彭城(今徐州)人。其父叫仲诞，曾任甘肃威武太守。净检少时勤奋好学，稍长尤擅琴、书法和绘画，是位多才多艺的女子。

西晋建兴年间(313～317)，净检从西域沙门智山和尚下发，受十戒，成为中国第一位僧尼。净检与同其志者24人在洛阳宫城西门建立了第一座众尼寺庙——竹林寺。在晋咸康年间(335～342)，外国沙门昙摩竭多设坛于船上，在泗水浮船传戒，净检等4人在船中登坛，从大僧受具足戒。净检成为中国最早依戒律出家的女性，被看作中国第一位比丘尼。净检法师70岁时圆寂。

竹林寺是中国第一座供女性出家人修行的寺院，是由我国第一位比丘尼——净检法师在洛阳创建并命名徐州竹林寺的。净检法师是徐州人，生于西晋末年(公元291年)，24岁出家，70岁圆寂。徐州人为纪念其功绩，将东晋永和年间曾在东郊狮子山上的青园寺改建为竹林寺，距今已有1600年历史了。

经过上面的介绍，我们了解到了我国历史上第一位比丘尼是谁，并且了解到很多的知识。我们想要了解到更多的知识，就可以去了解一下相关内容，这样可以让我们有更好的了解，对我们的修行也是很有帮助的。

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比丘尼是佛教中的一种称呼，俗称为尼姑，相信我们大家对比丘尼有了一定的了解，那你真的了解比丘尼是对佛教中那一类人的称呼吗?接下来就让我们一起来了解一下这个问题吧，希望能够帮助到大家吧。

比丘尼”是对佛教里受了具足戒的出家女众的称呼，为音译。印度之有比丘尼，起于释尊听许姨母摩诃波阇波提出家，受具足戒，后有五百释种女出家得度，其戒条凡三百四十八戒。

依《比丘尼传》卷一载，西晋建兴年(313～319)尼净检从西域沙门智山剃发，受十戒，后东晋咸康年间(335～342)，僧建由月支国来，斋摩诃僧祇比丘尼戒本及羯磨，升平元年二月(357)请昙摩羯多立比丘尼戒坛，净检与同志三人共于坛上受具足戒。此为我国比丘尼之滥觞。

关于比丘尼是对佛教中哪一类人的称呼这个问题就先给大家介绍到这里，相信通过上面的介绍，我们对这个问题有了一定的了解。我们在生活中还需要了解更多关于比丘尼的知识，这样我们才能够更好的去了解比丘尼，并且还能够收获到很多的帮助。

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比丘尼，意思是乞士女，年满20岁的正式出家的女性佛教信徒。相传佛教中最早的比丘尼是释迦牟尼的姨母。后来女子出家为尼成为佛教中较普遍的现象。在古代的许多国家中，都有比丘尼僧团。比丘尼要受具足戒。