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白衣观音的形象和道场

发布时间:2023-11-29 14:59:50作者:地藏网


白衣观音神咒

很多的师兄都是听说过白衣观音的,这个是观世音菩萨的最常见的形象。而且我们都知道观音菩萨是非常殊胜的佛菩萨,所以很多人都是在修行观世音菩萨的。我们今天要来介绍的是白衣观音神咒,也叫作白衣观音灵感神咒。下面我们就来详细的看一看白衣观音神咒和神咒修行方法。

白衣观音大士灵感神咒功德简介:

白衣观音大士,即是身着白衣的观世音菩萨的形象,亦称“白衣观音”、“大白衣”等。此咒原名为《随愿陀罗尼》,诚心读诵此咒,必有感应。读的遍数越多越好,可以消除一切灾殃魔难。

咒文:

◎香赞

炉香乍热 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)

◎杨枝净水 遍洒三千 性空八德利人天 福寿广增延 灭罪消愆 火焰化红莲 南无清凉地菩萨摩诃萨(三称)

◎诵经之前先念净口净身安土地真言以正身心

净口业真言:修利修利,摩诃修利,修修利,萨婆诃。

净身业真言:嗡,修哆利,修哆利,修摩利,修摩利,萨婆诃。

安土地真言:南无三满多,没驮喃,安,度鲁度鲁地尾萨婆诃。

南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨(三称三拜)

nā mó fó,nā mó fǎ,nā mó sēng。

南 无 佛,南 无 法,南 无 僧,

nā mó jiù kǔ jiù nàn guān shì yīn pú sà。

南 无 救 苦 救 难 观 世 音 菩 萨。

dá zhí duō,ōng。qié là fá duō,qié là fá duō;

怛 垤 哆, 唵。 伽 啰 伐 哆, 伽 啰 伐 哆;

qié hē fá duō;là qié fá duō,là qié fá duō,suō pó hē

伽 诃 伐 哆;啰 伽 伐 哆,啰 伽 伐 哆, 娑 婆 诃。

tiān luó shén,dì luó shén,rén lí nàn,

天 罗 神,地 罗 神,人 离 难,

nàn lí shēn,yí qiè zāi yāng huà wéi chén。

难 离 身, 一 切 灾 殃 化 为 尘。

nā mó mó hē bō rě bō luó mì。

南 无 摩 诃 般 若 波 罗 蜜。

◎发愿回向文

愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了 普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道

◎诵咒须知:观世音菩萨慈悲救苦,有求必应。惟深信无疑。诚求弗二。灵异乃着。凡有正当心愿。如求愈病。消灾。解危。以及求福。求子。求寿。求工作等。欲诵此神咒者。对大士圣像务宜恭敬供奉。勿得亵渎。每日诵咒时须沐手焚香对大士圣像前至诚顶礼。然后诵咒。诵毕发愿回向文三遍。诵咒满二十遍。即用洁净朱砂笔点一圈。点完六百圈。共计神咒一万二千遍。为满一愿。即当斋供。焚化炉内。用洁净纸包裹字灰送掷于长流水中。并印送此咒一千二百卷。有求必应。灵验异常。能多念多送更妙。若更能每日恭念南无阿弥陀佛千声乃至万声。发愿往生西方极乐世界。则临终必蒙阿弥陀佛接引往生西方极乐世界。凡诵咒人。最好持长斋。设或不能至少宜持十斋或六斋。要宜戒杀、放生。斋僧。尽力行善。则感应更速矣。

◎观音斋期表

正月初八日;二月初七日、九、十九日;三月初三、六、十三日;四月二十二日;五月初三、十七日;六月十六、十八、十九、二十三日;七月十三日;八月十六日;九月十九、二十三日;十月初二;十一月十九、二十四日;十二月二十五日。

◎十斋日期表

每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十日,月小改二十七、二十八、二十九日。

白衣观音神咒

◎六斋日期表

初八、十四、十五、二十三、二十九、三十日,月小改二十八、二十九日。

虔诵二十遍用红朱填一圈

(每日须正心、诚意、虔诵、切不可间断)

○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○

○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○

○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○

○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○

(共计600圈12000遍) 填 满 600 圈 为 一 愿 所 求 必 应

翻印转送功德无量

赠者印者读者万事如意

白衣大士神咒,载于《法苑珠林》,名随愿陀罗尼。

印光大师曾开示说(见《印光大师文钞三编》卷一上册第五九页):白衣咒,未见出处,想菩萨俯顺劣机,梦授之类也。然以至诚心念者,无不所求皆应,有愿必从。......俗念增数句,乃祝愿之词,有亦无碍。’按:‘白衣大士神咒’即‘白衣咒’,《大藏》密部未列此咒,但《大藏》内《法苑珠林》第六十卷《咒术篇》,第六十八‘咒术部’有此咒文。名‘随愿陀罗尼’。《法苑珠林》一书成于唐初,显然唐代以前,此咒已广泛流传,灵感非凡。诵者可日与《大悲心陀罗尼》并持之。

白衣大士神咒考

白衣大士神咒,吾十余岁初入佛寺时就有接触,时人散发一纸,上印该咒,中有白衣大士圣像,周围有圈,乃云:‘诵五十遍点一圈,圈满共一万二千遍,印送一千二百张,为一愿,所求必应。’后有感应记。   该咒全文作:‘南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨(三称三拜)。南无佛,南无法,南无僧,南无救苦救难观世音菩萨。怛只哆。唵。伽啰伐哆,伽啰伐哆。伽诃伐哆。啰伽伐哆,啰伽伐哆。娑婆诃。天罗神,地罗神,人离难,难离身,一切灾殃化为尘。南无摩诃般若波罗蜜。’

此咒最早见于法苑珠林卷第六十咒术篇第六十八杂咒部第七,有观世音菩萨说随愿陀罗尼咒,云:‘南无观世音菩萨,坦提咃,呿罗婆多,呿罗婆多,伽呵婆多,伽婆多,伽筏多,莎诃。’又云:‘行此法者,应须洁净三业,在于净(静)处,佛堂塔院,专精礼拜。绕塔诵是陀罗尼,满一万二千遍,当见观世音菩萨,一切所愿随意皆得也。’考其咒文梵音,与白衣大士神咒略同,且亦云‘满一万二千遍’,所愿皆得,故白衣大士神咒当源出于此。法苑珠林成书于唐,故知此咒于唐之前,即已流行。

师父:我是来自山东烟台的一个农村家庭,我小时候读书,交学费都很难,我上大学的学费基本上就是贷款加借的,所以,我大学毕业以后,欠了好几万元的债务。后来我就意识到,我如果到人家厂里去工作的话,我可能这辈子都无法翻身。我工作的时候还可以,我做策划的,做广告行业的,在很多大的公司做过,像国美电器的蓝色是我策划的,“蓝色国美”是我策划的,那时国美还没有名气。后来我就意识到,光靠给别人工作,我一辈子都无法翻身的。03年4月,我从公司离职以后,就开始筹划创业的,筹划创办自己的公司的。在创办公司的时候,有一次跟我同学(他一直帮我的。)去龙华寺,那天是龙华寺为上海市的亡灵集中超度的一天,4月15,我们俩买了张票进去看看。然后就发现了《白衣大士神咒》这本小册子。《白衣大士神咒》是个许愿咒的,上面写着非常灵验的事例,我当时刚好在创业,反正那段时间公司在筹备,还有时间,那时我就花了2天时间,念了一万两千遍,印发了1200份。后来我创业出奇的成功,有五个方面的问题我自己是无法解决的,就在那两个月的时间内,阴差阳错的,每一个环节都出现一个人来帮我,而且不多不少,只有一个人来帮我,没有选择,而且这五个人都是高手。所以我创业就成功了。这个故事是我第一次跟佛法结了缘。

白衣观音神咒

上面就是关于白衣观音神咒的介绍了。我们平时修行佛法的时候是都想要去减少业障的,那么我们是可以去拜忏的,这是减少业障增加功德的殊胜法门。

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