修行佛法的人在不断的增多，因为佛法中的智慧和自在都是人们比较向往的，所以我们要坚持的去修行。现在拥有经常举行禅七，禅七是现在很重要的修行方法，虽然是这样说但还是有很多的人不是很清楚，下面就详细看看佛教禅七是什么吧!

何为“打七”?

“打七”是佛教的一种修行方式，打七是要打我们的第七识—末那识。第七末那识恒执有我，也就是我执。众生在六道里轮回，今生的五蕴身心是男人，末那识就执着这个男人的身心是“我”，今生是女人，就执着女人的身心是“我”，今生做一只蚂蚁，就执着蚂蚁是“我”。有了我执，处处为自己着想，以自我为中心，是生出一切烦恼的根源，这都是源于第七识的执着。第七识是轮回的祸首，因为它执着现前虚妄的身心为自我，安于此三界牢宅而不思脱离，所以修行即要破除此第七识达到解脱。

“打七”是佛门中精进修行的一种仪规，随着修行方法的差异， 而有不同的名称与内涵。如： 用禅宗的参禅方法打七就叫做“禅七”;用净土宗念佛法门打七叫做“佛七”;其它像专念观世音菩萨圣号的“观音七”;专持楞严咒、大悲咒的“楞严七”、“大悲七”等等，都是随修行法门而得名的。 所以顾名思义 ，禅宗的“打七”称为“打禅七”，是冬安居中进行的参禅活动，以七天为一个周期，当然，可以不只打一个七，古时丛林多是连续打七个七、十个七的。

经上说：“禅者，佛之心。”修行学佛就是学佛的心，禅就是佛的心要，也就是人人本具的清净心。这一念禅心，非从外得，必须靠自身的亲证才能体会。禅就是告诉我们如何识心、净心、悟心、明心，契悟人人本具的佛心，这是人生最重要的课题。

现代的人生活忙碌紧张，诸多诱惑，心随境转，大多完全顺应娑婆世界，在烦恼的浪花中烦躁空虚，不断的在物质上攀求，以为物质的满足能够给自己带来安全与幸福，却不知人的欲望是无穷尽的，想要以有限的物质来满足无穷的欲望，实属不易，流浪在苦海里难以回头，不得自在。

因此，若能了解禅的道理，建立正确的人生观，每天花一刻钟、半个小时、或一个小时来禅修静坐，返观自省，不再向外贪求，时时知足常乐，便可净化心灵，找回宁静安详的心，如此，人与人之间将不再有仇恨、斗争，整个家庭，乃至国家社会都会变得安定而有秩序。

七天不用手机，你会怎样?七天不说话，你又会怎样?除了生活不方便外，更难忍受的可能是内心的焦躁和不安。我们每天花大量时间去关注这个世界上发生的事情，却很少有时间去关注自己的内心。

若能利用禅七的专修舍弃一念的攀缘心，止息妄念，寻回生命的源头，找到自己安身立命的所在，让这念心时时刻刻保持清静，没有烦恼，心中便是一片光明，进而将禅的智慧运用在日常生活中，同时也让别人感受这种宁静、安详，一同走入禅的世界，人生就会变得更有价值、更有意义。

以上就是对佛教禅七是什么的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。禅七是现在很好的一种修行方法，也是人们都必须要坚持的，这样是对师兄是比较好的。当我们在禅七的时候要严格遵守佛教戒律，不要有私念，这样是对师兄不好的。