持午在学习佛法的时候，是会经常碰到的，而且它是佛制定的制度，所以师兄是一定要了解的，如果不了解的它持午的意思，是很容易对其有误解的，反而是会影响修行的，那么下面就一起来了解一下持午的意思吧。

持午，即过午不食，原始佛教为托鉢形式乞食，规定日中一食，即从早晨以迄中午。凡超过中午之时限而进食者、称为非时食。

过午不食对身体是有好处。现代人有很多问题，都是吃太多、太好，吃出来的毛病。假如可以少食、减食，对于心灵淨化、肠胃清心寡欲有帮助，也能为健康带来建设性的作用。现在有人以「持午」来标榜自己的道行、修行，沽名钓誉，这就失去过午不食的意义。

有人名义上是「过午」、「持午」，实际上他的「过午不食」是晚上不吃饭，只吃一碗麵。同样是吃，为什么吃麵可以呢?因为戒律裡的「吃」，是要动用牙齿;如果吃流质，像柳丁汁、牛乳之类的食物，甚至吃麵也是一样，认为只要不动用牙齿咀嚼，就这么吞下去，并不算违犯戒律，但实际上还是吃，因此这样的过午不食不是很究竟。

过去持午很容易，太阳下山以后没有电灯，六、七点就要睡觉了。但是现在不同了，寺院的出家人到晚上，工作更多，往往要忙到十一点、十二点才能休息。如果中午十一、二点吃过中饭，必须等到隔天早上才能进食，这么长的时间当中，肠胃没有东西消化容易出毛病。

修行不要刻意标榜过午不食，当吃就吃，不当吃就不要吃，有因缘持午，可以当作是修行的体验，但不要太执著。修行的重点并不在于「吃」，而是适当、简单就好。饮食对一个出家人而言，就如同吃药，只要能滋养色身，如何吃就不是有罪、没有罪的问题。

通过上面的介绍，师兄对持午的了解更深了，这样师兄就不会出现因为了解的不全面，而出现什么误解的现象，同时对自身的修行也是有一定的帮助的。