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从大威德明王聊忿怒本尊的一些体会

发布时间:2023-12-04 10:24:20作者:地藏网

从大威德明王聊忿怒本尊的一些体会

很多师兄都是知道大威德明王的,大威德明王是西方莲花部的教令轮身,此忿怒身是降伏魔尊,莲花部的办事明王,以如意宝棒为其三昧耶形,如意宝棒谓棒之上端有如意宝,宝者理也,棒者降伏为体故智也,如意宝棒乃显理智不二之意。很多的居士和法师都是开示过大威德明王的,下面我们就来看一看。

福德、慈悲心和定力,是修忿怒尊的三足,缺一不可。

忿怒相的神佛,是密宗甚至道家比较常见的。从我有限的知识看,汉族佛教原来这类并不多。

一般认为这类本尊感应迅速、效果宏大威猛,简直就是“天灵灵,地灵灵,降妖除魔我最灵”!比如昨天一位朋友,让我介绍下大威德金刚和修法。这位本尊威名赫赫,乃是诸佛的尊师——大智文殊菩萨的忿怒化身,那个样子真是无比恐怖。

最让我惊讶的是,此尊脚下踩得是阎罗王,好家伙,咱一般人说“阎王要你三更死,哪个敢留到五更”,这也太牛了吧!唉,您别说,这明王或者说金刚,他还就是牛头!

实!在!牛!!!

按照密宗的说法,大威德明王是西方莲花部的教令轮身,此忿怒身是降伏魔尊,莲花部的办事明王。同属于莲华部,你看观世音菩萨那么慈悲,阿弥陀佛那么低门槛(据说很容易给你办移民奥),差别咋就怎么大呢?

这事儿您还真别这么比较,观音菩萨那个形象很多,明王形态是马头明王,也是挺吓人。

甚至还有比如施食的本尊,观音化身鬼王——面燃大士,不要说,也慈祥不到哪里去。这里就不发图了。

大威德明王,是以如意宝棒为其三昧耶形,如意宝棒谓棒之上端有如意宝,宝者理也,棒者降伏为体故智也,如意宝棒乃显理智不二之意。

什么是三昧耶形?个人粗浅理解,就是“象征+道具+法宝”?

按照象征意义,大威德金刚实际代表了佛法智慧的全体:

——面相:九面代表佛陀的九类教法。发上指向佛地之意思。

——身体:三十四臂,再加身、语、意表菩萨佛的三十七道品,即为四念住、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支、八正道。

从大威德明王聊忿怒本尊的一些体会

对大威德金刚,一世嘉木央活佛在一本叫《吉祥金刚大威德教法源流三界尊胜成就库》中有系统阐述,他认为,大威德金刚有十五个特点:

1、自生:一面二臂大威德金刚可以根据不同的调伏对象应化相应的形象,以达到调伏的目的;

2、顺从安住:被调伏者能遵从调伏者的意愿安顺守己,不再为非作歹,制造障碍,侵袭众生;

3、大威德金刚能调伏八大天王到阎罗王之间的所有众生;

4、头发竖起,形象可怖,使人见而生畏;

5、巨型大口,可吞食三界;

6、眉有怒纹,显现黄色,极似烈火;

7、双足有大威力,可压履世间;

8、双手掐期克印,以示威胁,能发布命令,令世间出世间畏惧而遵从。

9、右腿收屈,左腿伸张,能调伏男女八天,男女阎罗。

10、能用遍布天空的八种威猛暴笑降伏梵天等;

11、从本面化现的一切口中能发出“啪”“咤”等威猛咒声;

12、其残暴心能做身语二金刚的本性,空性与大悲无别的菩提心是金刚大威德;

13、在大寒林曼荼罗中,能役使恶魔及阎罗王等;

14、作为大自在曼荼罗中的主供本尊,能运用各种神通讲授十万经续;

15、事业宏伟。因为大威德金刚“事业宏伟”,能协助修道者成就无上事业,故“奶格五金法”中将它做为诸佛事业的总集代表和体现。

下面是我想当然聊天的部分了啊,都是俗话,未必符合您的口味,我只谈个人体会:

印度来的佛家有云,诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐。

中国的《周易》,说生生不息谓之易。又说,穷则变,变则通,通则久。

个人俗见,生灭和变化只是说的角度不一样,其实一码事儿。人一出生,就易经按照约定俗成的时间和空间尺度看事情,说的好叫做教育,说得不好叫做洗脑所知障。

打比方说,美女帅哥,这是一般看法。我第一次到城市的三十多层高楼顶上,往下看到地上的美女,感觉很诧异,这跟蚂蚁有什么区别?您会想跟蚂蚁同床共枕吗?

再比如,画水彩画风景画,远处看人,都是一个有颜色的小点,而您看卸了妆的美女,再很近距离的看,还想看吗?卸妆等于毁容啊,哈哈。再看那个毛孔,再喝醉了酒吐一身,那还要修什么不净观?帅哥同理。

类似的,文殊菩萨拿着把宝剑,拈花,花中有经典啊啥的,这是我们汉族同胞喜闻乐见的形态,坐下莲花台,七宝千叶,再下面是青狮子,好嘛,比赤兔马还拉风,甩现在那些宾利、劳斯劳斯等不晓得多少条街!(上图是说法印)

其实,大威德和文殊并没什么区别,菩萨不发飙,他就没本事了?真正大老大,哪有没事儿就发飙出大招的。老虎要来,风从虎,一定会刮风,就算好马问道这个风里的气味儿,都会吓尿了。

文殊菩萨有很低门槛的八字大威德心真言,一字护身咒,尤其前者随念随灵,后者那个音,我怀疑可爱的道家,符咒有“敕令”这类字眼和结构,是不是借鉴了下文殊菩萨这个咒的发音,哈哈。

比如萨迦派十三金法那个黑文殊心咒,网上也有啊,我念过几下子,别说,很灵啊,具体事件从略啊,劲头儿很大。

还有,文殊心咒的功德,大家说开智慧,没错啊,但是智慧不只是聪明学习好啊,神通、富贵、吉祥、事业、降服等等,都是真实智慧的一部分体现啊,所以念诵文殊心咒,各位有啥不满意的?您跟他老提啊。

大威德金刚,是要修文殊心咒很多,百万或者几十万的基础,然后可以修修观想法。我要说的是,你如果那个定力、福德和气场不到位,你观想出来了也没啥大用,观想多了血压容易上去,耗散心神,未必是好事。

大 象 无 形。

文殊观音,无数化身,本体什么样?这事儿您咋看?哪款造型适合您?大概如人饮水,冷暖自知。

最后的奇葩看法,修佛法就像谈对象,那要有共同语言和共同价值观,能聊得来。如果我要找对象,你是祥林嫂每天诉苦,或者是讨钱的,或者是没事跟我讲道理做思想工作,我忽然想起岳云鹏那个表情——我的天哪。。。。。

实话说,忿怒本尊真心一般人那点基础,很容易着想,老观想忿怒的,人脾气就完蛋了,时间长了就是凶戾之气。

这个结论哪里来的?

我修藏密玛哈嘎啦的实际体会!中间各种事情,把人玩的够呛,好在最后懂了,哈哈。

怕了吗?那吃饭还可能烫嘴呢,怕个啥嘛。这都怕,还修什么愤怒本尊?

但是,其实我后来发现,

一般人的事儿,很简单,给我钱给我健康给我还配偶好工作好。。。。。。,这些事儿您何必修忿怒尊啊?

对,文殊心咒就行,文殊八字咒也行,地藏药师佛也都行,关键是您多做点供养,多学习技能。

从大威德明王聊忿怒本尊的一些体会

上面就是关于一位居士对于大威德明王和忿怒本尊的理解了。每天修行佛法对我们来说是很好的,但是我们若是能够坚持下来的话是很重要的,很多人修行佛法只是三分钟热度,我们不要这样。

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