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恶口

恶口——恶毒的语言,佛教以恶口为十恶行之一

言语是人与人之间沟通的重要工具,所谓良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。口说善言能令人心生欢喜;口出恶言,除了令人生恼,还须自受恶业苦报。口过有四种:两舌、恶口、妄言、绮语。为人处世要经常反省检讨自己有没有这四种过失,如果有,马上就要惭愧、忏悔、改过,否则口业不清净,讲出来的话,别人都无法信受;或招感口腔恶疾、被人毁谤欺诳等,这些都是口犯四种过失所产生的恶报。

圣严法师:不要让「重话」变成「恶口」

我们都是知道「恶口」是用恶劣的、恶毒的、不堪入耳的言语侮辱人、伤害人,这种话最好不要说,因为说出来一定会伤人。而圣严法师就为我们讲解开示过恶口的,下面我们就来看一看。

一般说来,当父母、老师在管教孩子时,适时说一些重话,的确能对孩子有所助益。说重话时用比较严厉的语调,或者是措词重一些、音量大一点,不一定就是恶口。可是如果重话变成恶口,就会对孩子造成很大的伤害。例如,有些父母在骂孩子的时候,一急就口不择言,常常会说:「你去死好了!」这么说就很不恰当了。

曾经有一位居士的孩子很贪玩、不想读书,他来问我该怎么办,是要打还是要骂呢?我说:「打不得,也骂不得,不过在适当的时候可以适度说些重语。」我也建议他可以告诉孩子:「爸妈没办法保护你一辈子,总有一天会先你而死,如果我们今天就死了,留下你一个人要怎么办呢?你的未来还是要靠自己努力才行。」如此一来,孩子或许就会有所警惕,知道要奋发图强。这就是用重语来点醒他。

圣严法师:不要让「重话」变成「恶口」

另外,我认识一个人,他无论如何都不想皈依三宝,但是他既拜佛、学佛,也经常来找我谈话,后来我告诉他:「师父年纪大了,将来你要往生时,我可能不在你身边,如果你现在不皈依,等到我先走一步就来不及了。」于是他开始认真考虑皈依的事,不再犹豫不决。我当时所说的就是重话,但不是恶口。

此外,骂人的话也不一定就是恶口,只是在骂人时,人们通常都会把音量提高,一不小心就会造成冲突。以我个人来说,因为大声说话很费神,所以我不太愿意用这种方法,但是必要时也会这么做,那多半都是在紧急情况下,希望对方提高警觉,认真接受我的劝告。否则有些人迷糊、散漫,对事情毫不在乎、漠不关心,我和他轻松、柔软地谈话,他根本不把我的话当一回事,这时候就要予以当头棒喝,不但要用重语,甚且要大声讲话。

虽然这种重语、大声话在必要时可以使用,但还是得看时机,必须恰到好处地用,否则一不小心就可能造成彼此反目成仇,朋友、同事、师生、师徒之间,即使亲如父母子女也会决裂,因为这是「非常道」的手段,就像特效药一样,不能随便乱用,而且「物以稀为贵」,常用就会失去效果。

平常说话还是要谨慎,要以谦虚、客气、柔和的态度,多用爱语、柔软语,多说尊敬、鼓励、关怀的话,这才是「平常道」。

而不论用的是「平常道」或「非常道」,都可以是智慧语,关键就在于说话的人能不能活用。

圣严法师:不要让「重话」变成「恶口」

上面就是圣严法师开示的关于“重口”的讲解了。我们平时修行佛法的时候,一定要注重我们内心的修行,而且我们最好是多多的看一看一些能够缓解情绪的佛经。

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出家僧对圣人造恶口 诚心忏悔免堕地狱

恶口就是指的恶毒的语言,我们若是要是恶口骂人的话,我们不仅会减少阴德,并且我们还会对别人造成伤害的。若是自己的阴德减少的话,我们在命终之后是要堕入地狱的。而且关于犯恶口的故事是很多的,下面我们就来看一则犯恶口的佛学故事。

“恶口”,简单来讲就是说恶毒的话语,而它的直接动力则是嗔恨,在佛经中有“牛主尊者”的公案,是这样说的:

在舍卫城境内,曾有一头老野牛,它去饮水时陷入淤泥里。舍利子尊者见后将它拽出,用手把它身上的泥擦得干干净净并为它宣说了三句法语,之后便离开了。

出家僧对圣人造恶口 诚心忏悔免堕地狱

老牛在对尊者生起信心之中死去了,后于舍卫城转生为一婆罗门子。因业力所感,他生来体态如牛,且长有两个咽喉,还能反刍食物。长大后出家,最终证得了阿罗汉果。他即是所称的“牛主尊者”。

往昔迦叶佛时,他曾是一位博通三藏的出家僧人。一次,看到一位年迈的比丘在慢慢悠悠地进餐,他就说:“你像老牛反刍一样。”后来他得知老比丘是具功德者(圣者),便诚心忏悔,以忏悔力而没有堕入地狱。但是,以其恶语等流果他在五百世中转生为牛,如今成为最后有者时也是体态如牛。

出家僧对圣人造恶口 诚心忏悔免堕地狱

上面就是关于犯恶口骂人的佛教故事了。我们可以发现,恶口一开,果报难偿。若是还不能自已,嗔恨触发,胆边恶生,至少在最后一关,付诸口言时能三思后言,纵话有十分理,亦可断一切情,且莫覆了卿卿慧命,伤了和气感情,后在兄弟反目、父子无言、邻里仇视、同事熬煎等等中落寞。

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恶口骂人 报应自己

我们都是知道恶口的,恶口就是指的恶毒的语言。而我们若是要是恶口骂人的话,我们不仅会减少阴德,并且我们还会对别人造成伤害的。而且佛教中是讲究因果报应的,犯恶口的话是造恶业,那么我们以后肯定是有报应的。

我们村里有个青年叫二小,脾气暴戾,蛮横霸道,因为家族势力大,无人敢惹。看着别人一天天富起来,二小红了眼,想跟别人出去闯荡,但没人敢带他。想来想去,他找到了村里出了名的老好人――二军,说要学习跑业务。二军看他可怜,又是乡亲,只好就同意了。谁知二小在村里满口脏话横话,出了门,连最起码的礼貌用语和迎送礼节都不会,更别说谈业务了。他自忖不是那块料,一星期就自动回家了。

收秋种麦时,二军刚回家,二小就找上门索要一千块钱。二军莫名其妙,二小说:咱俩一块出去定的合同,你得给我一千块钱。原来,二军带二小谈业务时,二小在旁边一言不发,实际上他也不知道该说什么。二军现场示范,谈妥了一笔生意,签了合同。从签合同到生产加工发货,二小一句话没问过,一分钱没出过,现在突然要一千块钱,明摆着是耍赖皮。二军看他不安好心,不想惹他,就答应了。可一下子又凑不齐这个数,就让他等货款来了再说。

二小拿不到钱,就开始骂起来,要扒人家的皮,打断人家的腿。二军开始好言解释,后来他越骂越恶,就不再理他了。从此后,三天两头到二军家大骂:“你不给我钱,我打断你的腿,扒了你的皮!我抽你的筋,挖了你的眼!”甚至半路拦截二军,要用拖拉机摇把打死二军,幸亏被邻居拉开。

一天,二军吃过早饭后正打煤球,二小又上门来骂。二军媳妇忍不住,说了一句:“当初你找到俺门里求他带你,又不是他找你。你拜师一分钱没拿,凭什么讹俺一千块钱?!”二小正愁找不到借口打架,听了这话,一步跳过去,一拳打在二军媳妇脸上,二军媳妇被打倒在地。二小还不放过,一边狠狠掐着她的脖子,一边骂着:“我叫你多嘴,我掐死你!”瞬时二军媳妇反白了眼。二军娘吓得一边扭着小脚往门外跑,一边喊着:“快来人啊!打死人了!”众人闻声赶来,把二小拉开,七手八脚地抬起不省人事的二军媳妇送到医院抢救。二军在旁边气得脸发白,浑身哆嗦。

恶口骂人 报应自己

事后,二小不但不赔礼道歉,反而仗着他爹的势力,扬言一千块一分也不能少。后来二军胳膊拧不过大腿,给了二小一千块钱。二军挨了打骂,爱人差点被掐死,不仅没有赔偿,反倒给人家钱,大家都认为他太冤枉、太窝囊。

二军给二小钱是在1989年春天,当年夏天收麦子时,听说二小住了院。收完麦子后,二小断了一条腿,拄着拐杖出现在村里。原来,二小得了一千块钱不久,就感到腿疼难忍,到县医院检查是骨癌。他爹心疼儿子,花了两万块钱做了手术,锯了腿,又扒皮植皮,又抽筋固定――总之,凡是二小恶口骂人的话,都报应在自己身上了。这年秋后,二小癌症复发,死了,他爱人领着两个女儿改嫁了。

因果报应居然这么快,真是罕见。我原来也嫌二军窝囊,后来由衷佩服,若不是他忍让,招来的大祸何止是挨骂挨打,何止是损失一千块钱?后来,二军的生意越做越红火。

老百姓常说:能吃过天饭,不说过头话。话到嘴边留三分,恶口伤人如伤己。我们凡夫只看到现世果报,而死后的地狱罪苦,炀铜灌口,热铁浇身,千劫万劫不能出离,《地藏菩萨本原经》记载得十分详细。大哉!畏哉!万万不可恶口伤人。

恶口骂人 报应自己

上面就是关于犯恶口骂人,报应自己的故事了。我们可以发现,犯恶口是容易伤害我们的阴德,所以我们尽量选择改变自己,能够做到不恶口上人的话肯定是很好的,这样我们就不用减少阴德了。

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恶口的报应-极度痛苦的毒蛇钉肠地狱

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恶口比大火的伤害更为严重

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女子前世恶口骂人 转生街头行乞

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恶口骂僧执迷不悟 转世投生百头怪鱼

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恶口骂人 报应自己

相信诸位师兄都是听说过恶口的,这是四种口业之中的一个,另外的三个是妄语、两舌、绮语。其实...
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结语

恶口这个罪过非常严重。因为人只要生起一刹那的嗔恨心,就会摧毁相续中所有的功德、福德和善根。你让他伤心,让他生气,他就会毁坏这些,这等于你毁坏了这一切!这个罪过非常严重。所以说话的时候一定要注意,不要轻易说别人的缺点和毛病。
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