二十诸天是佛教用语，天，作为简称，在佛教中有三层意思，一、指天界，二、指天王， 三、指天人，只有修习十善业道者才能投生天部。

二十诸天是佛教用语，所以师兄在修行的时候，是一定要了解的，只有了解了才能更好的修行，那么关于二十诸天中的诸天是什么?下面一起来了解一下吧。

佛教诸天是佛教的护法神。佛弟子皈依佛法僧三宝，不皈依诸天，但要礼敬诸天。因诸天都皈命佛，奉行正法修诸善业不作恶业。佛教寺院里供奉的诸天常见的有：十六诸天、二十诸天、二十四诸天。

诸天通常供奉在大雄宝殿的两侧。上海玉佛禅寺供奉的是二十诸天，分别是：1大梵天，2帝释天，3 多闻天王，4 持国天王，5增长天王，6广目天王，7阿修罗天(金刚密迹)，8大自在天(摩醯首罗)，9散脂大将，10大辩才天，11大功德天，12韦驮天神，13坚牢地神，14菩提树神，15鬼子母，16摩利支天，17日宫天子，18月宫天子，19娑竭龙王，20阎摩罗王。

早期，佛教寺院供奉的是十诸六天。隋代天台智者大师依据《金光明金·功德天品第八》，制定了《金光明三昧忏法》。在此忏法中，智者大师依据《金光明经·鬼神品第十三》等所说，选下二十位天神，即二十诸天。到了明代，又增入四尊天神：紧那罗王、紫微大帝、东岳大帝、雷神，计二十四诸天。

据《金光明经》载，诸天于金光明会上，一一于佛前发菩提心，并亲承如来法敕，常祐护受持、读诵、书写金光明经者。因诸天秉持法王嘱累，巡行人间，以慈心辅翼有德，奖善罚恶，佛弟子感念诸天功德，营建供佛斋天法会，诵经礼忏、施设净食，以供养十方三宝、护世诸天及其随从。

了解了二十诸天中的诸天之后，师兄对二十诸天肯定有了更深的了解，那么这样对于修行来说，是有很大的帮助，可以更快的体会到学习佛法的好处。

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了解了二十诸天之后，可以帮助师兄更好的修行，其中可以通过二十诸天的故事，更容易的去了解，这样对修行也是很有帮助的，下面就一起来看一下吧关于二十诸天的故事吧。

诸天”的意思是“众多天”、“许多天”。“天”是梵文Deva的意译，音译为“提婆”。

是六道：地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天之一;十界(六凡四圣)：即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨、佛之一。

二十诸天

二十诸天又叫二十天，指的是大梵天、帝释天等二十位护法天神。他们形态各异，常常作为整体被供奉在寺院大雄宝殿的两侧，或是大型佛教壁画之中。

他们本是罚恶护善的二十位天神，各自具有非凡的本领，在民间也留下很多传说。他们得到释迦牟尼佛的度化愿意护持佛法，因而成为了佛教的护法天神。

二十诸天圣像

我们寺院的二十诸天圣像，位于寺院大雄宝殿的两侧。

分别为大梵天王、阎罗王、散脂大将、鬼子圣母、韦驮、星宫月府、四臂不动、大辩才天、日宫太阳、娑竭龙王、帝释天、摩醯首罗、紧那罗王、大功德天、诃利帝南、坚牢地神、金刚密迹、摩利支天、月宫太阴、菩提树王圣像。

佛教诸天护法

二十诸天的名称源于古印度神话，一般寺院大雄宝殿两侧的二十诸天，以山西大同上华严寺所塑的姿势为准，即各前倾十五度，以示对佛陀的尊敬。

我们寺院的二十诸天也是这样的姿态，并且经过了今年的装金与修复，塑像变得更栩栩如生、飘逸生动。让每位来到大雄宝殿里礼拜的游客，都忍不住驻足观看、流连忘返。

佛教护法诸天鬼神是佛教神祇中最为丰富、奇幻的一部分，他们以护持佛法为职志，但有时也协助佛菩萨做些化导众生的工作。

如《妙法莲华经 · 观世音菩萨普门品》中说，因所度化的对象不一样，观音菩萨可化现为梵王身、帝释身、紧那罗身等各种护法神来普度有情众生。

通过关于二十诸天故事内容的介绍，师兄对二十诸天一定有了新的认识，这样可以帮助师兄在修行的道路上走的更远，收获更多。

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二十诸天是需要师兄在学习佛法的时候了解的，特别是对于二十诸天的由来，是一定要了解清楚的，这样可以帮助师兄更好的修行，获得更大的功德。

“诸天”的意思是“众多天”、“许多天”。“天”是梵文Deva的意译，音译为“提婆”。是佛教五趣：地狱、饿鬼、畜生、人、天之一;六道：地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天之一;十界(“六凡四圣”)：即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨、佛之一。

二十诸天

二十诸天又叫二十天，指的是大梵天、帝释天等二十位护法天神。他们形态各异，常常作为整体被供奉在寺院大雄宝殿的两侧，或是大型佛教壁画之中。他们本是罚恶护善的二十位天神，各自具有非凡的本领，在民间也留下很多传说。他们得到释迦牟尼佛的度化愿意护持佛法，因而成为了佛教的护法天神。

二十诸天圣像

我们寺院的二十诸天圣像，位于寺院大雄宝殿的两侧。东序分别为大梵天王、阎罗王、散脂大将、鬼子圣母、韦驮、星宫月府、四臂不动、大辩才天、日宫太阳、娑竭龙王圣像。西序分别为帝释天、摩醯首罗、紧那罗王、大功德天、诃利帝南、坚牢地神、金刚密迹、摩利支天、月宫太阴、菩提树王圣像。

佛教诸天护法

二十诸天的名称源于古印度神话，一般寺院大雄宝殿两侧的二十诸天，以山西大同上华严寺所塑的姿势为准，即各前倾十五度，以示对佛陀的尊敬。我们寺院的二十诸天也是这样的姿态，并且经过了今年的装金与修复，塑像变得更栩栩如生、飘逸生动。让每位来到大雄宝殿里礼拜的游客，都忍不住驻足观看、流连忘返。

佛教护法诸天鬼神是佛教神祇中最为丰富、奇幻的一部分，他们以护持佛法为职志，但有时也协助佛菩萨做些化导众生的工作，例如《妙法莲华经 · 观世音菩萨普门品》中说，因所度化的对象不一样，观音菩萨可化现为梵王身、帝释身、紧那罗身等各种护法神来普度有情众生。

上面只是关于二十诸天由来的一部分介绍，除了这些，师兄还可以去了解一下其它的关于二十诸天的知识，这样对学佛的帮助是很大的，可以收获更多的知识和智慧。

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二十诸天——佛教以为天是有情众生最妙、最善，也是最快乐的去处。只有修习十善业道者才能投生天部。但“天”虽然处于诸有情界中最高最优越的地位，能获种种享受，但仍未跳出轮回，一旦前业享尽，便会重新堕入轮回之中。佛经中说到“天”时，除了指作为正报的有情众生之一类外，还指其依报即这些有情众生的生存环境。