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果报的种类有哪些

发布时间:2023-09-14 10:58:55作者:地藏网

佛门中的因缘果报有什么

在佛门中是非常讲究因果报应的,只有我们行善事,才能够得到很多的善报,所以现在越来越多的人都在做慈善,为的就是得到善果。那下面就让我们来了解一下佛门中的因缘果报有什么吧。

欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。”这四句出自《三世因果经》的经文,在善男信女当中可谓家喻户晓。因果法则是佛法的基础,也是核心,虚云老和尚曾说:“因果二字,把佛所说的法概括无余了。”诚然,十法界皆不出因果之外。

假如被问及是否懂因果,想必很多人心中会说“当然懂,不懂因果还学什么佛?”其实不然,能够如实了知因果的只有诸佛,阿罗汉尚且难以究竟本末,何况凡夫俗子。

汉传大乘佛法的信仰者,受传统文化的熏陶也比较大,对于因果的认识,常停留在天道人伦的层面上,譬如“得道者多助,失道者寡助”、“顺天者昌,逆天者亡”。其实,这些都是在以儒家的思想,阐述佛门现世因果的道理。佛门中的因缘果报有什么

但是,当我们遇到好人无善终,坏人常逍遥的情况,现世因果观便容易遭受质疑,甚至受到毁谤。其实,佛门的因果观通三世,所谓现世报、来世报、生生世世报。之所以有人会毁谤因果观,都是因为慧浅福薄,难以信受如来的圣教。

修学佛法,是信解行证的过程,“信”摆在首位。信佛,不是迷信诸佛的神通,而是信因果。所谓“善恶到头终有报,从来因果不用忙”,不论现世报、来世报,还是生生世世报,果报的成熟,都需要外界的条件,在佛门中称作“缘”。

因缘会遇时,果报还自受。因果的成熟必然有缘,如同一粒种子,若想生根发芽,土壤、水分、空气、阳光缺一不可。因是种子,缘则是外界一切,因缘和合,必然开花结果,这就是因缘果报,或称“因果”。

所以说,行善或作恶,之所以尚未得报,是因为缺乏助缘。这段时间可能会很长,长到以无量阿僧祗劫计算;这段时间也可能很短,短到以瞬息刹那计算。如果仅把果报的时间限制在现生,乃至前生和未来生,就太狭隘了。在佛门看来,若想究竟了知三世因果,只有诸佛以天眼通亲见过去未来无量劫。

佛门中的因缘果报有什么

这也是学佛人应该常怀谦卑,心生惭愧,以万分虔诚恭敬心学习经论的原因。即便我们自认为明白“三世因果”的道理,就已经了悟佛门的因果观,实际上一个因成果的时候,会同时显现出五种,《成唯识论》中说:“果有五种。一者异熟,二者等流,三者离系。四者士用。五者增上。”所以,因果没有那么简单。

由此可知,没有看到相应的果报,只是缘分未成熟;一旦缘分成熟了,必然会在未来产生相应的果报。这大概就是“诸恶莫作,众善奉行”的真义。

通过上面的介绍我们了解到了佛门中的因缘果报了,只要我们用心的去修行,一生都在做善事,肯定会让我们得到善报的,所以从现在开始我们就要去做一些善事吧,让我们的修行得到更好的回报。

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