任何人都可以念佛，而且念佛的好处很多，可以增智慧，消烦恼，消业障等等。虽然念佛的好处有不少，但是在念佛时也是需要有真实信心的，这样念佛效果会更好。为了对这方面有进一步了解，我们接下来看看截流大师开示：念佛需具备真实信心的相关内容吧!

一、要信得心、佛和众生都没有差别，我是没有修成的佛，弥陀是已修成的佛，觉性(心)是没有两样的。我现在虽昏迷颠倒，但觉性并没有失去，我虽多生多劫轮转大道，但觉性并不曾动摇，所以说：“莫轻未悟，一念回光，便同本得。”不要轻视没有开悟的人，只要他能一念回光返照，便能见到本有的觉性。

二、要信得我是理性佛，名字佛，在理性上、名义上说起来也是佛，弥陀则是究竟佛。佛性虽是一样，但在品位上应有天地之差了。如果不专念弥陀，求生极乐，必然会随着善恶业流转六道，受苦无穷。所谓“法身(觉性)流转六道，不名为佛，名为众生。”

三、要信得我虽障深业重，久远以来，生活在苦厄之中，但还是弥陀心内的众生：弥陀虽万德庄严，远在十万亿佛土之外，但还是我心内的佛。既然我和佛是同一心性，自然能得到感应道交，我的苦切心愿必能起感召作用，佛的慈悲愿力必能积极相应，就象磁石吸铁，是没有可怀疑的。

具备了以上真信的人，他所作的虽是一毫的善、一尘的福，都可以回向西方去庄严净土，更何况持戒放生、布施、读诵大乘、供养三宝……种种善行，难道不足以充实净土的资粮吗?只恐信得不真，于是就沦落成为有漏了(持戒、布施等都将成为有为法，只能作为修人天福报的资粮了)。所以，修行没有别的要求，只要在二六时中，助长这三种真信，切实念去，就不必另找门路了。