净土法门，是指修持往生佛国净土的法门，具体实施起来就是每天念 南无阿弥陀佛，一向专念，乘佛愿力，往生极乐世界净土。修持净土法门所依据的经典有《佛说阿弥陀经》《佛说无量寿经》《佛说观无量寿经》《楞严经·大势至菩萨圆通章》《华严经·普贤菩萨行愿品》和《往生净土论》，俗称五经一论。修持净土念佛法门，当以信愿行为宗。信者，当笃信佛力。弥陀如来在因地中，发四十八愿，愿愿度生，中有念我名号，不生我国，誓不成佛。

我们在修行净土法门的时候也是需要做仪轨的，这样我们才能够增长更多的福慧，并且还能够让我们累积到很多的功德，所以我们在修行净土法门之前要先去了解一下净土法门的放生仪轨。

净土法门的放生仪轨：

1、称名：南无本师释迦牟尼佛!南无西方极乐世界阿弥陀佛!南无观世音菩萨!南无大势至菩萨!南无清净大海众菩萨!(念三遍)

2、忏悔：往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔。(念三遍)

3、皈依：皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛不堕地狱。皈依法不堕饿鬼。皈依僧不堕傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。(念三遍)

4、念佛：南无阿弥陀佛!(念数遍)

5、放生：希望你们，被放以后，获尽天年。临命终时，乘佛愿力，往生极乐。(念三遍)

6、回向：愿以此功德。平等施一切。同发菩提心。往生安乐国。(念三遍)(结束)

以上的内容就是关于净土法门的放生仪轨的相关介绍，相信通过上面的介绍，我们对这个问题有了了解。我们在修行净土法门的过程中，还是要多加的注意，不要去犯不必要的错误，如果犯了错误就会给我们的修行带来很大的影响，所以我们大家要多注意。

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相信在我们的身边有很多人都在修行净土法门，并且有很多人都深入的了解了其中的内容，从而使他们的修行有更好的帮助。那有很多人想要去了解净土法门是谁建立的，那么下面就让我们一起来了解一下吧。

印光法师答：然此法门，两土世尊之所建立。释迦在娑婆，详示净土，遣其归去。弥陀在极乐，待彼临终，接其归来。盖欲众生，即于现生出生死苦，证真常乐。其哀怜保护之心，穷劫难宣。(续编卷下灵岩山笃修净土道场启建大殿记，民二十四年)

是知释迦弥陀，乘大愿轮，兴慈运悲，度脱众生。一则示居秽土，以秽以苦，折伏而发遣。一则示居净土，以净以乐，摄受而钧陶。(增广卷三观无量寿佛经石印流通序)

须知吾人自无始以来，所作恶业，无量无边。《华严经》谓：假使恶业有体相者，十方虚空，不能容受。岂泛泛悠悠之修持，便可消尽也?所以释迦、弥陀两土教主，痛念众生无力断惑，特开一仗佛慈力，带业往生之法门。其宏慈大悲，虽天地父母，不能喻其恒河沙分之一。(增广卷一复邓伯诚居士书一)

关于净土法门是谁建立的内容就先给大家介绍到这里，相信通过上面的介绍，我们对这个问题有了一定的了解。不管我们用什么方法去修行净土法门，我们都要用一个虔诚的心，这样我们才能够有更多的收获，并且还能够给我们带来很多的帮助。

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修行了很长时间的净土法门，但是并不知道其中有什么特色，所以有很多人不了解，我们在修行净土法门的过程中，不仅要了解它的内容，还需要知道它的特色，那下面就让我们来了解一下净土法门有什么特色吧。

喇嘛说，身为一个有情众生，我们内心的本性都想要离苦得乐，虽然我们有时候颠倒造了许多罪业，让自己痛苦。可是我们离苦得乐的本性是没有什么改变的!当我们要离苦得乐，我们要知道生死的问题!一切痛苦的来源，都是因为我们在三界当中受生，只要三界的受生不能停止，你的痛苦是没办法停止的，因为你每一次受生都要累积很多老病死的折磨和痛苦!

所以当我们开始思维生命离苦得乐的时候，三界轮回该如何来出离?

出离三界我们有两个选择：一个是圣道门，仰仗自力，断惑证真，了生脱死，靠内心的戒定慧来断烦恼而出离三界，可是这样的方式是要经过多生多劫的，所以古德说这是难行道!

另一个就是仰仗佛力的加被，往生净土，这个法门是一生可以成办的，所以我们称它易行道。

这个意思是说我们在修行过程中，我们有许多选择的，你可以持大悲咒，可以念观世音菩萨圣号，你可以念唵嘛呢叭咪吽，都可以!

关于净土饭呢有什么特色就先给大家介绍到这里，相信通过上面的介绍，我们对这个问题有了一定的了解。我们在修行净土法门的过程中，一定要用心的去修行，这样我们才能感受到更多的知识。

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净土法门，三根普被，利钝全收。乃如来普为一切上圣下凡，令其于此生中，即了生死之大法也。于此不信不修，可不哀哉。此法门，以信、愿、行、三法为宗。信，则信我此世界是苦，信极乐世界是乐。信我是业力凡夫，决定不能仗自力，断惑证真，了生脱死。