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龙女成佛之位次

发布时间:2024-01-17 13:17:07作者:地藏网

修佛法的师兄对佛教菩萨有一定了解,这些菩萨不但功德大,位次也是不同的。但有的师兄对位次方面的内容不是很清楚,所以想知道龙女成佛后的位次。为对这个问题有了解,下面一起来看看龙女成佛之位次的相关讲解吧!

龙女成佛之位次

天台宗的“六即佛”论,是智者大师为分判圆教修习次第而建立的。其目的是为了帮助行者在修行过程中对自已所处位置的检验,避免以凡滥圣;同时增强行者的进道信心,不致自甘退屈。

理即佛,是凡圣同源的本体,指人人本具之真如佛性;名字即佛,通过听闻经教,善知识开导而解了有一同十方诸佛无二无别不生不灭的佛性;观行即佛,悟解本有佛性,进一步起修,言行相顾,表里如一;相似即佛,通过修行功夫,相似解发,渐近真理,但未能真正断惑证真;分证即佛,渐渐分断无明,分证法身;究竟即佛,无明究尽断,法身圆满显,乃妙觉极果之位次。

如此,龙女成佛是究竟,抑是分真?

圆教初发心住分破一分无明,分证一分法身,能于一百个小千世界示现如同释迦牟尼佛一样的八相成道,转法轮,度众生。《天台四教仪》中说:

《华严经》云:初发心时,便成正觉,所有慧身,不由他悟,清净妙法身,湛然应一切。解曰:初发心者,初住名也,便成正觉者,成八相佛也。是分证果,即此教真因,谓成妙觉,谬之甚矣!……龙女便成正觉,诸声闻人受当来成佛记别,皆是此位,成佛之相。

龙女成佛之位次

《妙法莲华经玄义》卷第五:

龙女于刹那顷,发菩提心,成等正觉,即是《涅槃》明发心、毕竟二不别,如是二心前心难。此诸大乘悉明圆初发心住位也。

《华严经》中所说的“初发心时,便成正觉”是指成八相佛,属六即佛中的分证即佛,破一分无明,证一分法身,已亲证真因,简别非妙觉的究竟佛果。所以,龙女的成佛以及声闻人的授记皆是圆教的初发心住。而在《法化玄义》中也引《涅槃经》所说的,充分证明了龙女的成佛属圆教初住佛!

天台圆教成清净法身佛,当以虚空为座,而龙女则是坐七宝莲华座,当如何释之?《四明尊者教行录》卷四说:

问:龙女华座成佛,别圆疑。且龙女成佛,若是圆乘,当以虚空为座。何故坐宝莲华,而是别佛座耶?答:龙女是圆顿教中成道,法身顿显,一成一切成,一身一切身,一土一切土。报智顿明,乃于莲华藏界身土不相妨、色心为挂碍。虽坐宝莲华,体即虚空性,乃不思议圆融解脱大用也。

这里很明显地告诉我们圆教的成佛是一成一切成,一身一切身,三身即一身,一身即三身,一即一切,一切即一,身土不二,色心一如,虽坐七宝莲华,而体即是虚空性,此正是圆教不可思议之解脱大用,龙女成圆初住,何足生疑?

龙女成佛之位次

以上就是龙女成佛之位次的相关讲解,希望对师兄有帮助!关于龙女成佛的故事师兄可以多去看看,这样对龙女成佛会有更深的认识,而且师兄也能从中有更多的收获。

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