龙头观音是三十三观音中的一位，很多修行佛法的师兄都是知道和了解的，但是一些刚刚开始修行佛法的师兄对此并不是非常的熟悉，那么接下来我们就去简单的了解龙头观音是谁吧!

龙头观音亦称骑龙观音，在三十三观音中位列第二。〝应身相〞为龙头观音的〝化身相〞既是〝辟支佛身和天龙身〞!《普门品》曰：「应以辟支佛身得度者，观世音菩萨即现辟支佛身而为说法」。其〝应身〞法相之特徵为菩萨以不同姿态乘龙显圣于祥云中，教化天龙的化身。乘云中之龙，龙乃是兽中之王，以龙譬喻观音之威德。但也有ㄧ说法〝化身相〞为龙身或天龙身。

据《正法念处经卷十八畜生品》载：「龙王摄属于畜生趣，乃愚痴、瞋恚之人所受之果报，其住所称为戏乐城，龙又有分为法行龙王、非法行龙王二种。」 法行龙王有七头，如象面、婆修吉、得叉迦、跋陀罗等诸龙王，瞋恚之心薄，忆念福德，随顺法行，故不受热沙之苦，以善心依时降雨，令世间五穀成熟，此为〝善龙〞也。非法行龙王有波罗摩梯、毘谋林婆、迦罗等龙王，不顺法行，行不善法，不敬沙门、婆罗门之故，常受热沙之苦，以恶心起恶云雨，令一切五穀皆悉弊恶，这也是我们俗称的〝恶龙〞或〝毒龙〞。在古代佛教的石像和绘画中，亦常有行法龙王之像，或为秣菟罗出土之七头龙王头像，亦或为七头的水天龙王像。又有一说法;龙向来被视为四灵之一，具神通，也能够善为变化。自古以来，中国及印度都特别尊敬龙，如《大智度轮第三》赞叹龙神说：「大龙王从海上来，起大云、广偏虚空，放大电光，照耀天地，大洪雨注下，润泽万物。」印度神话中，八大龙王闻佛说法，为佛法之外护，因此有龙头观音之说。

中国古代所信仰之龙，则一般长鳞动物，于春分之际登天，秋天之际入地。传说中龙为长体动物，有角、有鬚、有鳞、有爪能走能飞。龙摄属于畜生趣，乃愚痴、瞋恚之人所受之果报。龙具有灵性为众兽之王，龙力能起云降雨，以滴水而润泽于天下。(传说海龙王主宰海及云、雨，所以说龙力不可思议。)

《妙法莲华经·普门品》，观世音菩萨「应以天龙 夜叉身得度者」即现天龙夜叉身而为说法。菩萨乘龙立于云端或跏坐龙身于云上，驾乘龙头于云间等白衣观音像。由此可见观世音菩萨与龙的关系密切。诸龙中，若有乐脱出龙伦、龙身者，观世音菩萨即现龙身为其说法，另其成就。用龙比喻观世音菩萨的神威，祥瑞之兆。中国人混合民间信养，创造出多种龙与观音的圣像，于世间流传的龙头观音像。据《佛母大孔雀明王经》载，龙王行于地上、或居于空中，依山住或水中。龙王分别有难陀、跋难陀、安伽罗、和修吉、德叉迦、阿那婆达多、摩那斯、优鉢罗等八大龙王守护佛法。难陀、跋难陀二位龙王宫殿位于须弥山，与佉陀罗山间。龙王于宫殿中护持「地、水、火、风、树、花、果」等诸物。传说释尊诞生时，有难陀、跋难陀龙王降香水为释尊灌洗沐浴。在印度北边的不丹，以龙为国旗图腾，称为天龙之国。观音菩萨道场普陀山位于南海中，根据中国传说，海乃龙王辖地，龙能自海中取水于天，普降甘霖在人间，观音站立于龙头之上，意在使天下风调雨顺，保天下太平。龙头观音家喻户晓，菩萨乘龙趋于云间拯救世人。

想要知道更多佛门中的智慧，在修行佛法的过程中，我们就是要知道自己应该注意什么，以及了解自己修行哪本经书的效果能够更加的好，所以师兄们一定要用心的修行和念诵。