佛门中的智慧都是需要师兄慢慢的去体会的，只有每天坚持去修行，我们才能获得更多的智慧和好处，坚持下去是可以消除自己的业障增加自己的福报。那师兄你知道十波罗蜜都有哪些吗，下面就一起来看看吧!

檀那波罗蜜

梵语檀那，华言布施。运心普周曰布，辍己惠人名施。经云：菩萨为令众生心满足故，内外悉舍，而无所著，是名檀那波罗蜜。(内即内身，谓头目身命等;外即外财，谓金银财物等也。)

尸罗波罗蜜

梵语尸罗，华言清凉。谓离热恼，得清凉故。亦云防止，谓调练三业，止过防非，好行善道，不自放逸也。又戒经云：菩萨具持众戒，而无所著，是名尸罗波罗蜜。(三业者，身业、口业、意业也。)

羼提波罗蜜

梵语羼提，华言忍辱。他人加恼为辱，于辱安受曰忍。谓内心能安忍外所辱也。经云：菩萨悉能忍受一切诸恶，于诸众生其心平等，无有摇动，是名羼提波罗蜜。

毗梨耶波罗蜜

梵语毗梨耶，华言精进。练心于法曰精，精心务达名进。谓勤修善法，心无懈怠也。经云：菩萨普发众业，常修靡懈，诸有所作，恒不退转，是名毗梨耶波罗蜜。

禅那波罗蜜

梵语禅那，华言静虑。谓念虑皆忘，安心理境。又名智生，谓依定生智也。经云：菩萨于五欲境，无所贪着，诸次第定，悉能成就，是名禅那波罗蜜。(五欲者，色欲、声欲、香欲、味欲、触欲也。诸次第定者，谓于初禅定、二禅定、三禅定、四禅定等次第而入也。)

般若波罗蜜

梵语般若，华言智慧。决定审理名智，造心分别名慧。谓照了一切诸法，皆不可得，故能通达无碍也。经云：菩萨于诸佛所，善观诸法，得实相印，普入一切智门，是名般若波罗蜜。(实相，即一实相也，无相之相名为实相。印即印定一切法皆无相故。)

方便波罗蜜

方即方法，便即便宜。谓善巧方便，随机利物，称适缘宜也。经云：菩萨教化众生而不?倦，随其心乐，而为现身说法，是名方便波罗蜜。

愿波罗蜜

愿即誓愿，志求满足也。谓上求佛道，下化众生，尽未来际，成就行愿也。经云：菩萨成就一切众生，供养一切诸佛，尽未来劫，证得如来智慧，是名愿波罗蜜。(劫，梵语具云劫波，华言分别时节。)

力波罗蜜

力即力用，谓行满功成，万境无动，能善办众事也。经云：菩萨具深心力，无有杂染，乃至具加持力，令信解领受，是名力波罗蜜。

智波罗蜜

智即智慧，谓决断无惑，证法怡神，善入佛慧，明了无碍也。经云：菩萨知一切法真实，知一切如来力，普觉悟法界门，是名智波罗蜜。

以上就是对十波罗蜜的种类的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。修行的人在念佛时，要多加注意念佛的注意事项，这样是对师兄比较好的，念佛的次数和时间是没有限制的，是需要我们不断用心坚持去念诵的。