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佛教的十二分教是什么

发布时间:2024-01-02 10:19:48作者:地藏网

在佛教修行时,除了要认真修佛法外,也要对十二分教有一个了解。佛教的十二分教也是有一定深意和影响力的,所以师兄对它要有认识。那佛教的十二分教是什么呢?下面我们一起来看看吧!

佛教的十二分教是什么

第一叫契经,或者叫修多罗,有很多名字解释,所著的长行,就是一部经把它记载下来,这个既契合众生的根机,亦契合诸佛的真理,叫契经,就是契理契经。是十二分教的一分。

第二叫应颂,应颂是翻过来的话,印度的原话叫祇夜。这个祇夜(应颂)是跟契经相应,契合众生之机、契合诸佛之理是相应的。重覆,长行说完了,用偈颂再把它重覆一遍。这叫重颂,印度的原话叫祇夜。

第三分经叫记别,印度话叫和伽罗那,又叫授记。中国十二分教翻授记。这是解释佛所说的教的道理,叫记别。特别是佛对他的弟子所作的证明证言,说你将来一定能成佛,在什么时候什么时候成佛,叫记别。

第四叫讽颂,印度原话叫伽陀,翻译华言叫讽颂,又作孤起颂。一般的颂就是四言、五言、七言,一个四句,就叫颂。这是重述长行。但是有的长行没有说,一部经全用讽颂,叫孤起颂,以讽颂的体裁来说法。

佛教的十二分教是什么

第五叫自说,印度原话叫优陀那,华言叫自说。没人请问,佛自己对弟子们说法。特别突出就是阿弥陀经,无问而自说。这是开示教。

第六叫因缘,印度原话叫尼陀那,记载佛说法教化众生的因缘,就是因缘法。无缘无因佛不说,说法必须得有因缘。每部经前头都有个序品,那就是佛说这部经是什么因什么缘,才发起说这部经的。

第七叫譬喻,印度原话叫阿波陀那。譬喻,就是说法不直接说法,众生的机听不进去,假譬喻,打个比方说,那叫譬喻。明明本身是说这件事,这件事不容易懂,假点譬喻。咱们说经,讲譬喻的很多。

第八叫本事,印度原话叫伊帝曰多伽。就说佛最初修行的时候,乃至佛降生的时候,前生都做些个什么事。就像我们开头每部经都说“如是我闻”,这就是本事。佛说这件事已经过去了,但是我听到了记下来的,说的是佛的本事。

佛教的十二分教是什么

第九是本生,印度原话叫阇陀伽。佛发菩提心,行菩萨道,行大悲行,这是本生。

第十是方广,印度原话叫毗佛略,就像咱们说大方广佛华严经,有方广,说深奥的教义,甚深的道理。

第十一是未曾有法,印度原话叫阿浮陀达磨。佛的弟子乃至佛本身阐说希有的事,叫未曾有法。佛说法四十年,没有说到法华经,现在说法华经是未曾有,这是未曾有法。阿弥陀经也是未曾有法。这属于未曾有法之类摄。

第十二叫论议,印度原话叫优波提舍。论议是讨稐,讨论什么?抉择诸法之本性,分别其义,互相辩论。

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