舍利是梵语śarīra的音译，梵语音译为设利罗，译成中文为灵骨、身骨。是印度人死后身体的总称。在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利；在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或坚固子。舍利子是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得；大多推测则认为舍利子的形成与骨骼和其他物体共同火化所发生的化学反应有关；另有民间流传认为，人久离淫欲，精髓充满，就会有坚固的舍利子。

在修行时有的人会供养菩萨，而有的人会供养舍利子。其实不管是供养哪个，对自身的修行都是有帮助的。只是若选择供养舍利子，那么对它的供养品要了解。那舍利子的供养品有什么呢?接下来了解了解吧!

由于供养物的种类及供养的方法、对象有别，所以供养也会不同，主要有：

1.二种供养，即财供养和法供养。即以香花、珍宝等财物供养，为财供养，以修菩萨行，利益众生等供养，为法供养。也有理供养和事供养之分，即以香花、灯明、饮食等物质供养，为事供养，以信心等精神供养，为理供养。

2.三种供养，即财供养、法供养、观行供养等三种。财供养和法供养同上，观行供养指实践周遍含容一即一切、一切即一、事事无碍的深观。财供养若能与法契合，则也可称为法供养，若能住于深观，亦可称为观行供养。另外一种三供养划分则是利养供养(衣服卧具)、恭敬供养(香花幡盖等)、行供养(修行信戒行)。

《法华文句》则把供养划分为身业供养、口业供养、意业供养三种，称三业供养。

3.四种供养：《增一阿含经》卷十三以衣被、饮食、床卧具、医药称四事供养，《善见律毗婆沙》卷十三则以饮食、衣服、汤药、房舍为四供养。

4.五种供养：《苏悉地羯罗经》卷中以涂香、花、烧香、饮食、燃幻·为五供养。

5.十种供养：《法华经》卷四《法师晶》以华香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、伎乐、合掌恭敬为十种供养。后世中国佛教用于供佛的最主要的供品则是香炉、花瓶、烛台，合称“三具足”，若花瓶与烛台左右各一对，则称“五具足”。

在供养舍利子时，无论是几种供养都需要虔诚的进行，这样供养的才有意义。而且除了要虔诚的供养舍利子外，在修行时内心也要真诚，这样修行之路会更加的顺利。

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舍利子的形成和修行人之间是有着紧密联系的，而且舍利的出现说明了这个人生前在修行方面很高深，经常受戒定慧的熏修，而且所修到的功德也是非常大的。除此之外，舍利子的作用也是很大的，下面一起来看看吧!

1、消灾免难:持有舍利者可有效地保护自己安危，避灾消灾，逢凶化吉，万事大吉。

2、保佑自己:持有舍利可使自己受到天人护法以及芸芸众生的尊重与拥护，保佑自己免受非人的干扰。

3、功过加倍:若手中持有舍利，一句咒的功德可增至千万倍，同样一句口业的罪过也会加至千万倍。

4、重业轻报:持有舍利子，积善行德，过去的业障就会相应减轻，业报也就会减轻。

5、带有古佛的无边法力:临命终时若含服一颗舍利，业力较轻者或上等根基者人可往生极乐世界，较重者不必堕入三恶道，来生得闻佛法并即生解脱。相反，若发心不清净或不尊重佛舍利，舍利则会自己飞走，若具大信心者、具功德者或精进修佛法者，舍利会增生、增大。

6、佛法精髓:这是天地灵物，以天地为基、日月为露而孕育的上古佛陀遗留的佛法精髓。

7、给后人启示:舍利子可以给后世弟子以启示。

舍利子的作用是很大的，但这也说明了只有虔诚的去修行，才能从中获得智慧，才能更好的去理解佛法中的道理。

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舍利子是修行正果的人所留下的，这样的人被火化后而产生的晶体就是舍利子。但是舍利子并不是每个修行之人都能留下的，这也要看个人的修行怎么样。此外，有些人也想知道舍利子有什么神秘之处?那接下来我们一起来看看相关讲解吧!

佛教的“舍利”有种种不可思议之处，“舍利”在一般人看来是颇为神秘的。而且，舍利也不只是身体内的产物。有些得道者……直指人类自身最后一块神秘之处。为什么只有佛法的大修行者、成就者才能留下多多少少、大大小小的舍利子呢? 传说舍利子置于额前可顿悟大智慧。泡水服下可直见佛祖。 入药可祛百病。入水不溺，入火不焚，刀砍不断，铁锤敲不坏，能够在黑暗中放光，可以用来避邪。

“舍利子”原称为“舍利”，后来才称为舍利子。舍利原是印度语译为(设立罗)等各种不一之名称，其意义为(遗留物)或(灵骨)，但舍利子也不完全经由火化而得，有良多天降舍利的实例。

“舍利子”为个人戒定慧修行成就之结晶。也是说明修行者已得成果的见证，可以坚定弟子修行。因此佛徒望到舍利即像望到佛菩萨，顶理参拜，诚心赡养。但佛祖涅盘前就告知弟子，不要理会他的舍利，而要注重“舍利”，也就是他的言行身教集成的典籍。

舍利子的出现表面了这个人的修行很深，且他已修成正果。而对于修行之人来说，修成正果才是重要的，而且也只有修成正果才有可能会出现舍利子，所以在修行时无论是谁都要认真进行。

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舍利子，是舍利中的坚固微粒，又名“坚固子”。舍利这一称谓，至后世脱离了其本意，而是特指佛陀或高僧遗骨火化后结成的珠状结晶体。高僧大德火化后，常在遗体骨灰（舍利）中发现坚固或结晶的微粒。因此佛教徒，对此舍利中的“坚固子”，特别重视和尊敬，称为“舍利子”。