沙弥尼龟兹语为Samanen，未满二十岁出家的女子，受过沙弥十戒后，称为沙弥尼。初出家而仅受持十戒之年少女子。五众之一。七众之一。音译室利摩拏理迦、室罗摩拏理迦等；意译勤策女。与沙弥、式叉摩那合称三小众。其所受十戒同于沙弥。又，据《沙弥尼离戒文》所述，沙弥尼须守日常不得着缯彩衣等七十三条威仪。此外，《四分律》卷四十八〈比丘尼犍度〉中说，沙弥尼于受持具足戒之前，须受二年六法戒，如（大正22·924a）︰听童女十八者，二年中学戒。年满二十，比丘尼僧中受大戒。若年十岁曾出嫡者，听二年学戒，满十二与受戒。

师兄在修行佛法的时候就是能够知道很多佛门中的智慧，其中沙弥尼就是一个，但是很多的师兄不了解沙弥尼是什么，那么针对这个问题，下面我们就去详细的了解吧!

龟兹语为 Samanen，未满二十岁出家的女子，受过沙弥十戒后，称为沙弥尼。出家男子称“沙弥”。

初出家而仅受持十戒之年少女子。五众之一。七众之一。音译室利摩拏理迦、室罗摩拏理迦等;意译勤策女。与沙弥、式叉摩那合称三小众。

其所受十戒同于沙弥。又，据《沙弥尼离戒文》所述，沙弥尼须守‘日常不得着缯彩衣’等七十三条威仪。此外，《四分律》卷四十八〈比丘尼犍度〉中说，沙弥尼于受持具足戒之前，须受二年六法戒，如(大正22·924a)︰‘听童女十八者，二年中学戒。年满二十，比丘尼僧中受大戒。若年十岁曾出嫡者，听二年学戒，满十二与受戒。’此系为避免不知怀妊而出家受戒所制定者。受此戒法者，称为式叉摩那或学法沙弥尼。然而，《大爱道比丘尼经》卷上记载，佛之姨母大爱道(第一位比丘尼)先受十戒为沙弥尼，后直接受具足戒。由此可知，式叉摩那法未制之前，沙弥尼之年龄不限。仅须受持十戒，并可直接受具足戒。

佛门中是有很多的智慧，所以师兄在修行的过程中，一定要详细的了解和感悟，这样我们可以学习到的内容才会更加的多，而且对我们的修行也是有很大的帮助，甚至是能够早日开悟。

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沙弥尼是很多的师兄在修行佛法的过程中遇到的，但是很多的师兄不是非常的了解沙弥尼是什么意思，其中的含义是什么，针对这个问题，下面我们就去详细的了解吧!

龟兹语为 Samanen，未满二十岁出家的女子，受过沙弥十戒后，称为沙弥尼。出家男子称“沙弥”。

初出家而仅受持十戒之年少女子。五众之一。七众之一。音译室利摩拏理迦、室罗摩拏理迦等;意译勤策女。与沙弥、式叉摩那合称三小众。

写经的目的，多为自己或父母、师长、子女等祈祷消除灾难、增长福报、增延寿命、成就心愿。书写之时，态度虔诚。甚至净室斋戒，以金、银泥，或以香汁和墨书写，还有以血书写经典显示其至诚。

禅，梵文禅那，汉语译为“静虑”、“思维修”，按照《佛光大辞典》的解释，指将心专注于某一对象，极寂静以详密思惟之定慧均等之状态。禅的起源，可远溯自印度古奥义书时代。

印度的圣者，由于气候与环境的关系，常在森林树下静坐冥想，即称为禅那。佛教更以禅作为统一心境、断除烦恼、获得涅槃之重要方法。

中国禅宗的祖师早就指出，行住坐卧皆能入定，语默动静无不是禅。抄经则不仅能培福报、增智慧，而且在笔与纸的接触、心与手的协调中，由身动而至心静，同样也能体会到禅定的喜悦，是典型的动中禅。

此外，抄经还能帮助我们重拾荒废的毛笔书法，俗语所谓：“字无百日功。”就是说，如果用心习字，不用一百天的功夫，就能掌握书法基本功。由此可见，由抄佛经而“培福报、增智慧、修禅定、练书法”，一举四得，功莫大焉!

以上的内容就是沙弥尼的含义，同时师兄在修行佛法的时候，也是要选择适合自己的方法修行，抄写经书就是一个非常好的修行方式，能够帮助我们很好的去体会佛经中讲解的含义是什么。

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沙弥尼是我们在修行佛法的时候知道的，沙弥尼也是五众和七众之一，但是有些师兄对沙弥尼还不是非常的了解，想要知道沙弥尼有几种分类，那么下面我们就去详细的了解吧!

初出家而仅受持十戒之年少女子。五众之一。七众之一。音译室利摩拏理迦、室罗摩拏理迦等;意译勤策女。与沙弥、式叉摩那合称三小众。

《摩诃僧祇律》及《四分律行事钞》以年龄区别沙弥尼为三种：

(一) 驱乌沙弥尼：年龄在七至十三岁之间，尚无法担负其它任务，但已具有守护谷麦，驱走晒谷场上乌鸟的能力。

(二) 应法沙弥尼：年龄在十四至十九岁之间，已可堪任服役，与法相应，五年中受师调练后，即可进入比丘(尼)位。

(三) 名字沙弥尼：年龄已超过二十岁，然尚未受具足戒，仍为沙弥(尼)者。不论何种沙弥尼，必须受持十戒，方能正式称为沙弥尼。

在修行佛法的时候，我们除了要念诵佛经、体会其中的含义，也是可以多多的参加助印经书、放生等活动，这样我们可以积累的功德也是更多的多，而且也是能够帮助我们感悟佛经中的含义都是什么。

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《摩诃僧祇律》及《四分律行事钞》以年龄区别沙弥尼为三种：驱乌沙弥尼：年龄在七至十三岁之间，尚无法担负其它任务，但已具有守护谷麦，驱走晒谷场上乌鸟的能力；应法沙弥尼：年龄在十四至十九岁之间，已可堪任服役，与法相应，五年中受师调练后，即可进入比丘（尼）位；名字沙弥尼：年龄已超过二十岁，然尚未受具足戒，仍为沙弥(尼)者。