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如何理解四圣六凡和十法界

发布时间:2023-09-07 10:56:54作者:地藏网

很多的师兄在修行佛法的时候,是会知道四圣六凡,但是它具体是什么意思,很多的师兄并不是非常的了解,那么针对这个问题,下面我们就一起去详细的了解吧!

四圣六凡讲的是什么

十法界中的佛法界,那是超出众生之外,其余的九法界--菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、

畜生、饿鬼、地狱,都还在众生之内,所以都叫众生。

十法界分为四圣与六凡,四圣是指佛、菩萨、缘觉、声闻四种圣者的果位,乃圣者之悟界;

六凡则指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼及地狱等六界,为凡夫之迷界,亦即六道轮回的世界。

【四圣】佛、菩萨、缘觉、声闻,已证解脱圣果,永离生死,不复往返六道,

是出世间的四种圣人。

图说十法界四圣六凡-万法唯心造

一、佛:

佛是世、出世间,最究竟圆满的圣者,度众功行圆满,达到自觉、觉他、觉满,

能够利益一切众生,是出世圣人中最高的境界。

二、菩萨

为「菩提萨埵」之简称,意为「觉有情」,谓既能自觉,又能觉悟一切有情。

菩萨发大慈悲心,除了转化自己的烦恼,并广修六度万行,以自利利他之行,

逐渐圆满一切功德。

三、缘觉

四圣六凡讲的是什么

又称「辟支佛」,分为二种:一种是生于佛世,闻佛说十二因缘,修证成道,

称为「缘觉」;另一种是生于无佛之世,由前世的善根,春观百花开,秋睹黄叶落,

观自心、外境的变迁而悟无常、苦、空、无我的道理,证到缘觉果,称为「独觉」。

四、声闻

声闻修习四谛法而得证圣果。声闻极果为阿罗汉,罗汉含有三义:一、杀贼义,

谓杀尽烦恼贼。二、应供义,谓已断尽三界诸惑,道高德重,堪受人天供养。

三、不生义,谓已出三界,不再受分段生死。

【六凡】

一切众生,沉沦三界之内,由其所造作之罪业不同,因而轮回六道当中。

六道有善恶之别,天、人、阿修罗属于三善道;畜生、饿鬼、地狱属于三恶道,亦称三涂,

即血涂、刀涂、火涂。

一、天

天有欲界天、色界天、无色界天。欲界天乃修十善所感,所谓十善即身不造杀、盗、淫;

口不言妄语、两舌、恶口、绮语;意不行贪、瞋、痴。若修十善,又修四禅八定,

将来所感的果报,即是在色界天和无色界天。

二、人

受持五戒,来世得生为人。五戒是指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

若受上品五戒,则大富大贵,若只持少分戒,虽得人身,却感贫穷或六根不具的果报。

由于每一个人戒行持守不同,因此将来所得的果报就有贫富、寿夭、智愚、

美丑、高矮……等不同。

三、阿修罗

过去生修下品十善,但因其持戒、修福,做种种善事时,心存瞋恚、傲慢……等恶念,

有天人之福,无天人之德,遂感修罗的果报。

四、畜生

众生因贪欲痴想心,造作下品十恶,而感畜生的果报。畜生道常为他所宰杀,

或彼此弱肉强食,互相残害,故又称为「血涂」。

五、饿鬼

若悭贪不舍,不知布施、修福,不明白因果,不遵守戒律,多行恶事,造诸恶业,

则感饿鬼的果报。饿鬼道又有胜劣之别,有福者为神,无福者常在饥饿当中,

经常受刀杖驱逼之苦,称为「刀涂」。

四圣六凡讲的是什么

六、地狱

六道当中,地狱道最苦。凡造五逆?十恶、谤法破戒,皆招感地狱果报在地狱当中,随个人业力所感,苦报与寿命各不相同。地狱有根本地狱、近边地狱、孤独地狱地狱道众生常受寒冰或猛火的煎熬,故称为「火涂」。

以修道而言,天道耽于游乐,修罗道虽有天之福却瞋心重,三恶道多苦难、多愚痴,故此五道皆难修行;惟有人道,苦乐参半,智能较高,最适宜修道。

佛门中的智慧是非常的难理解,但是为了我们能够更好的去修行和感悟,师兄一定要坚持的修行和感悟,这样我们对佛法的了解才会更加的多,同时我们也是能够知道佛法中到底都讲了什么内容。

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