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随喜赞叹

随喜赞叹——见他人行善,随之心生欢喜赞扬之心

在在处处,时时事事都要做到随喜赞叹,就是随喜赞叹的要求,就是随喜赞叹的修行。要做到随喜赞叹,其实是非常困难的,是很大的挑战。因为每个人内心都有各自的贪嗔痴,都有自己强烈的分别心,有自己的嫉妒心。对随喜赞叹,有时可能做得到,有时可能就做不到。但对佛教信徒,佛法的禅修者,却必须不断随喜赞叹,以减弱自己的贪嗔痴,对治自己的嫉妒心、分别心,随喜赞叹就是需要不断坚持的修行。

随喜赞叹是我们在修行佛法的过程中会了解到的,而且也是经常听到有师兄说随喜赞叹,那么为什么要随喜赞叹呢?下面我们就一起去详细的了解吧!

为什么要随喜赞叹

最近有梵友在给我留言说,接触佛法以来一直都在“随喜赞叹”,而自己却一直没有想明白什么是随喜赞叹,又为什么要随喜赞叹?

我相信,一定有不少梵友也为此困惑过吧?

今天,就让梵修来为各位梵友分享解答一下,

什么是随喜赞叹?为什么要随喜赞叹?

什么是随喜赞叹?

随喜赞叹,是佛教语言,简称佛语。就是见他人行善,随之心生欢喜的赞扬之心。这是佛家弟子们应该具有的一种境界,也是生活在浮躁社会中,人们减轻压力的一种方式。

随喜:指见人做善事而乐意参加,泛指随着众人参加集体送礼等。见人做善事或离苦得乐而心生欢喜;随著他人之欢喜而欢喜;谓随他修习善因,喜他得成善果,是为随喜。

赞叹:指赞美惊叹大德之人事物。对人、事、物的一种积极认同的态度,即“赞赏 ”。由内心对事物的敬仰而产生惊讶表情神态。

为什么要随喜赞叹?

我们随喜的对象不仅仅是诸佛,还有十方世界的所有众生,对他们一点一滴的善举也要表示随喜。我们不仅要对诸佛菩萨所有成就的一切功德表示随喜,对一切众生的善行或幸福也要由衷地欢喜,由衷地随喜赞叹。

为什么要随喜赞叹

随喜赞叹的内容是一切六趣四生。

六趣即六道:指天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。

四生则是指:胎生、卵生、湿生、化生。

随喜赞叹要保持一颗感恩的心,但很多人往往会因为他人的利益高兴不起来。这主要是我们的心胸太狭窄了。普贤菩萨的第五大愿“随喜赞叹的功德”,就是对治嫉妒、自私、狭窄心量的最好方法。

菩萨道的特点是牺牲个人的利益去成就他人。

这是随喜赞叹的最高形式。

在日常生活中随喜赞叹并不是一件困难的事情,只需真心地去感受当下的每一个美好瞬间就可以了。

你会发现自己的心量会变的越来越大,每一天都生活在快乐之中。

为什么要随喜赞叹

以上的内容就是为什么要随喜赞叹,佛门中的智慧是非常的多,而且当我们能够全部悟到后,就是能够帮助自己解决很多的烦恼,而且也是能够开悟,让我们的生活能够更加的幸福。

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很多的师兄在修行佛法的时候,也是会知道有些人是经常随喜赞叹的,那么就不是很了解为什么要随喜赞叹,其中的含义是什么,为什么有人会说随喜赞叹是不可思议的,接下来我们就去看看吧!

为什么说随喜赞叹不可思议

随喜赞叹,佛教语言,是佛教中一门重要的修行法门。随喜赞叹,就是见他人行善,随之心生欢喜赞扬之心。简单的来说,随喜赞叹就是见人做善事或离苦得乐而心生欢喜;随著他人之欢喜而欢喜;谓随他人修习善因,喜他人得成善果,是为随喜赞叹。

世间的一切人与事物,无不是根据内因外缘而生起,存在。而我们每天要面对很多人,很多事情,内心也总是会被外在的因素所扰乱,甚至是烦恼的,而且这些都是依据我们个人所好去判断事物的好与坏。有些时候也会产生嫉妒傲慢的心,很难用正确的方式是去评价一个人或事物的好坏。普贤菩萨的第五大愿“随喜赞叹的功德”,就是对治嫉妒、自私、狭窄心量的最好方法。

《普贤菩萨行愿品》云:尔时,普贤菩萨摩诃萨,称赞如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:“善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说,不可穷尽,若欲成就此功德门,应修十种广大行愿。何等为十?一者、礼敬诸佛。二者、称赞如来。三者、广修供养。四者、忏悔业障。五者、随喜功德。六者、请转法錀。七者、请佛住世。八者、常随佛学。九者、恒顺众生。十者、普皆回向。

随喜功德是普贤菩萨所发十大愿之第五大愿,就是见他人累积功德,如同自己积德般欢喜。如对佛陀之从初发心、不惜身命、舍头目髓脑,修诸苦行,以至成道、灭度等所有功德,乃至六趣四生、声闻辟支佛、一切菩萨等诸善功德,我皆随顺欢喜。

为什么说随喜赞叹不可思议

我们随喜的对象不仅仅是诸佛,十方世界所有一切众生,对他们一丝一毫的善举也要表示随喜。我们还要对他人与事物表示“赞赏”,而且是从我们内心对人、事物、一切众生的善行的肯定,赞赏,也要由衷地欢喜,由衷地随喜赞叹。因为随喜他人之功德,自己也会得到莫大的功德。

随喜赞叹,对任何人与事,都要随此缘而生起欢喜,都要随此缘而由衷地赞叹。所以在日常生活中,随喜赞叹并不是一件困难的事情,对他人所做的好人好事、善举、慈善救助等等,在在处处,时时事事都要做到随喜赞叹,就是随喜赞叹的修行了。因为随喜一切众生功德,非常殊胜,所修者具有无量无边福德。

为什么说随喜赞叹不可思议

为了我们能够了解到更多的含义,师兄在修行佛法的时候首先就是要有足够的耐心,因为佛法是非常不容易了解的,只要我们能够坚持耐心的念诵和体会就是能够悟到佛经中的含义。

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学习佛法的师兄是经常能够听到一句话,那就是随喜赞叹,那么究竟什么是随喜赞叹呢?随喜赞叹应该怎么做呢?针对这个问题,下面我们就去看看吧!

随喜赞叹怎么做

什么是随喜赞叹

随喜赞叹是佛教中一个很重要的词语,随喜赞叹就是见他人行善,随之心生欢喜赞扬之心。简单的来说,随喜赞叹有三种表现形式:

1、见人做善事或离苦得乐而心生欢喜;

2、随著他人之欢喜而欢喜;

3、谓随他修习善因,喜他得成善果,是为随喜赞叹。

随喜赞叹的内容是一切六趣,即六道轮回,六道,指天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道;四生,指胎生、卵生、湿生、化生四种。胎生的动物如人、马、羊、猫、狗等等,从娘胎肚里边生出来的;卵生的动物如鸡、鸭、鹅各种鸟类,它们的生命从卵孵化出来的;湿生的众生如蚊子、苍蝇、水里边的沙虫等之类的动物,它们靠湿气出生;化生是无中生有,不借助物质条件而出生的有情生命。我们随喜的对象不仅仅是诸佛,十方世界所有众生,对他们一丝一毫的善举也要表示随喜。我们不仅对诸佛菩萨所有成就的一切功德表示随喜。对一切众生的善行或幸福也要由衷地欢喜,由衷地随喜赞叹。

随喜赞叹怎么做

随喜赞叹不是一件难事

其实,随喜赞叹并不是一件困难的事情,但是为什么很多人难以做到随喜赞叹呢?原因是嫉妒心、自私心理在作怪。随喜赞叹要求要有一颗感恩的心,但很多人为他人的利益往往高兴不起来,主要是我们的心胸太狭窄了。普贤菩萨的第五大愿“随喜赞叹的功德”,就是对治嫉妒、自私、狭窄心量的最好方法。菩萨道的特点是完全牺牲个人的利益,甚至自己的生命,去成就别人。这是随喜赞叹的最高形式,但在日常生活中随喜赞叹并不是一件困难的事情,只需真心地去感受当下的每一个美好瞬间就可以了。

随喜赞叹怎么做

在修行佛法的过程中,我们是一定不能有不恭敬佛菩萨的现象,这样对我们的修行和感悟是非常的有影响,所以为了我们修行佛法的效果能够更加的好,在修行前就先去了解修行佛法的禁忌有什么。

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随喜赞叹的功德有哪些

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结语

随喜赞叹,看似平常的四个字,却是一个佛教信徒,一个佛法修行者,随时都该做,随时都在做的修行。这看似简单的日常的修行,对每一个信徒,禅修者来说,却是非常高的要求,可以说是非常严格的要求。
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