佛说苦有八种，而五阴炽盛苦就是其中之一。其实五阴炽盛苦具有很深的影响力，师兄在了解时需用心，这样才能深入了解五阴炽盛苦的意思。那到底五阴炽盛苦的意思是什么呢?下面一起来看看吧!

色、受、想、行、识五蕴，其中一种或几种过于强盛，像烈火燃烧般炙烤身心，失去本有的清凉。

色蕴，指身体。身体好，难道不好吗?身体好没错，但不好也随之而来。身体好了，肾上腺激素极其发达，就有胡作非为的本钱了。杀人越货者、强盗强奸者、打架斗殴者，都是色阴炽盛。

受蕴：沉溺于自己的情绪感受之中，难以自拔。林黛玉就是受蕴炽盛。情绪太多，情感过于丰富，多愁善感，意味着内心太敏感，也太脆弱。他们的心是玻璃心，是水泡心，外边一点点的刺激，自己的世界就崩塌破碎了。这样的人神经都是紧绷的，一刻也不能放松。别人的一句话、一个眼神，她就开始多想，然后生气，闹别扭，大家都不开心。医学上说这是心理疾病，佛法上说是五阴炽盛苦。

想蕴炽盛：想象力过于丰富，整日沉溺于奇思怪想、胡思乱想之中，控制不住的，头脑始终处于飞快运转状态，你说一句话，她已经想到第八句了。这样的人，对人对事疑惑特别多，不相信人也不相信事。曾有位佛友听我讲课，总是有各种各样的问题，回答了一个，又引发出了八个;越回答，不但没能减少她的疑惑，反倒越老越多。事实上，她已经沉湎于自己的各种疑问猜忌之中，而不是为了真正得到一个什么答案了。后来她也发现了自己这个毛病。以前和一位嗜酒乃至酗酒的人聊天，他说：“唉，昨晚又喝多了，醉倒了，吐了。现在还难受得不行。”我说;“那你不会注意点，别老喝醉，差不多就行了呗。”这时他说出一句话，让我记到现在，他说：“你不喝酒不知道，像我这种，喝酒不醉倒那还不如不喝。”原来他就是为了难受才喝的，而不是为了小饮几杯的乐趣。

一个人计划太多、目标太多、人生规划太多，也属于此。

总之，五蕴炽盛苦的总相，就是需要太多、欲望太多，而同时导致自己身心的焦虑、不安、急躁、压力，等等，这其实是现代人的通病。

今天新闻中报道某位女明星去医院精神科，治疗自己的失眠和抑郁。看视频她的状态特别糟糕，在医院门前哭泣不止，精神处于崩溃状态。如果再联系到崔永元、白岩松、朴树、陈坤、杨坤、陆毅，大S、张惠妹、周渝民 等等，都得过严重的抑郁症，再想到张国荣、茅侃侃因为抑郁症的自杀，就知道，五阴炽盛之苦，确实是现代人的一大重病了。

众生一直都炽然的贪爱自己的身心、名誉、形象、地位，这种执著就如同猛火一直燃烧却不曾止息下来，由於对自己、对自己所拥有的一切，所看重所追求的一切，比如财富、地位、名声、乃至亲情、爱情，过于贪恋、过于执取不已，于是受不了外境一点点的波动。

现在人最希望爱自己、太看重自己，看重形象、名声、地位、别人眼中的自己，时时想着要出人头地，要比别人强，要让被人看得起自己、认可自己、重视自己，肯定自己、追求自我价值感、追求自我目标的实现，等等，都是五阴炽盛，都不断在累积对自我的执著、对自我理想(欲望)一种无比的渴求和贪欲，于是在苦海中越陷越深。

信息时代、网络社会，我们都被迫看见的事太多、感受太多、思虑太多、行动太多、认识太多，太多了就上火，就焦虑过度，产生严重的烦恼，损害身心健康。比如做父母的，对于孩子，都是想法太多、计划太多、感受太多、思虑太多、担心太多、该做不该做的做了太多，形成了对孩子状态不满意的认识，心里着急上火，吃不下睡不着，生活寝食难安，甚至产生严重的疾病，这种苦即属“五蕴炽盛”。

那些想法太多、计划太多的完美主义者、那些自恋者、凡事要求过高者、对人对事太苛刻者、做人做事太执着者，都是此身心之病。

对于工作、对于财富，乃至对于婚姻等等，都须以平常心看待，心态平和， 自然焦虑消除。 一毫觊觎。一毫将迎。皆当斩绝之矣。

学佛很多时候，就是学做一个傻子，做个简单的人，做个平常的人，不给自己太高的要求，凡事中庸，不做完美主义者，那样害人害己。 放过自己，也不要求别人太苛刻、刻薄。一切顺其自然。当然，这个顺其自然，是在精进修行的前提下的。随缘和精进，是修行的两条腿，缺一不可。有精进而不会随缘，那精进就成了执着;有随缘而不精进，那就成了懈怠、随波逐流。

山南东道节度使李翱，几次派人请药山禅师进城供养，均被禅师拒绝。这一日，李翱亲自上山登门造访，问道：“什么是'道'”?药山禅师伸出手指，指上指下，然后问：“懂吗?”李翱说：“不懂。”药山禅师说：“云在青天水在瓶!”李翱后来为此写了一首诗：

“练得身形似鹤形，千株松下两函经。

我来问道无余说，云在青天水在瓶!”

世界如此圆满，一切本来清净自在。该去的去了，该来的来了，该发生的真的发生了，不该有的一个都没有。一切都是刚刚好，多一点则偏，少一点则不圆。云在青天，水在瓶里，眉毛在上，鼻孔朝下，饥了有饭，困了能眠。

不多也不少、不早也不晚、不咸也不淡——正好。如是如是、可以可以、挺好挺好!

认可当下、接纳当下、于是就满足当下、快乐当下。

一天，弘一法师的老友夏丐尊来拜访他，吃饭时，他只配一道咸菜。夏丐尊有些难过地问他：“难道这咸菜不会太咸吗?”“咸有咸的味道。”弘一大师回答道。吃完饭后，弘一大师倒了一杯白开水喝，夏丐尊又问：“没有茶叶吗?怎么喝这淡的开水?”弘一大师笑着说：“淡也有淡的味道。”

一切无说，一切都好!

寒暑来时如何躲避?有躲避的心，你就失败了。越害怕，心里越对抗，越麻烦。对立不如融入，所以祖师说：寒时寒杀阇黎，热时热杀阇黎。

《王凤仪性命哲学浅述》：定在志界，如如不动，一切无说，无人无我，只剩真乐。如如不动，即看破一切，没有气火，富贵贫贱，荣辱丧存，均不动心;什么叫作一切无说呢?从小的方面来说，在生活上，绝不挑剔，衣食住行，随缘而安。在他，世间竟没有不称意的东西，一切都好，吃白菜好，吃萝卜也好，下雨的日子在雨中好，刮风的日子在风中好，日日是好日，处处是好景，所以真乐永存。

随遇而安，活在当下，而不是活在昨天和明天。活在当下，而不是活在自己的计划、欲望当中。