一髻佛母，藏名阿松妈，意即密咒护持母。梵名艾嘎乍纪，汉译独发母或一发母，乃宁玛巴之主要叁不共智慧护法之一，司护持出世间法之一切成就。而且现在还是有一髻佛母的传说故事流传下来的，下面我们就来看一看。

一髻母，一面二臂，身青黑色或褐红色，独目居于额头中央，独齿尖锐有如普巴杵，牙尖向下，一发撑天，头戴五骷冠，独乳居胸正中，右手高举人尸，左手执魔心与豺狼，身披人皮衣，下着虎皮裙，项挂五十鲜血人首，隆乳蜂腰圆腹，足以右曲左伸姿，成立于日莲尸座上。

彼乃普贤王佛母所示现之大护法，故其形之特点皆表法身一体。此一发、一目、一齿、一乳等，并非为单一之一，而是整体之一，盖表充遍法界之整体也。

一髻佛母的故事

于叁十叁天国，大自在天玛哈得瓦和天女乌玛得瓦虽未谋面，然于意中交合。于夫妇无二无别妙光之精华中，乌玛天女额间生一无有父母之铁疙瘩，父为生男发愿，母为生女发愿。母发愿力强于父，产一妙相光耀女，取名具彩天母。

且说那位天母食天馔百味珍馐，身穿天人之班扎勒嘎(五色天衣)，嫁于颅鬘魔和魔女帝释普嬉之子——黑盗妻。由是因故，父母发誓诅咒此天母：汝本应嫁于天人，然却嫁于妖魔，愿汝身躯变成深蓝色，愿汝食人肉、马肉，喝人血、马血，身披人皮，如是诅咒。因母咒力强，当即如咒随变。始食叁秽肉，塬本食天馐、体强壮之天女，而今身披人皮、泰然自若、黑髮盖地。源于父母乃为天人之标誌——头顶闪光之深蓝发依然未变，由此故名一髻发母。

复次于深海处，得获海药王母之悉地;白昼居于盆状之红崖中，名曰食火披崖母;于此盘亘所有寒林，名曰寒林九乞食母;于叁角殊胜宫中时，得获饮血大威之灌顶，名曰大威陀罗尼母;于南方阎罗宫中时，成为大威德之妻，名曰嬉女一髻母;于叁角水晶坛城中，成为金刚童子之妻，名曰轮印母;在摩那耶山顶上，于金刚手座下得授为密教之护法，名曰护密黑母;行持一切诛业，名曰罗刹一髻食肉母;所有瑜伽之友，名曰降敌收售疾病母;释放发热病，名曰瓦尔(热带地区尼泊尔之称)女皆苦母;释放血染病，名曰黑母滴血母;释放恶兆幻化，名曰门母黑母。

虽有如此诸多名号种类，不可思议，语言难表，然其实为金刚手之化现。现化身如是。

上面就是关于一髻佛母及其传说故事的介绍了。现在的很多法师都是在推荐我们修行佛法的，我们若是能够认真的念诵修行佛法的话肯定是很好的，而且我们也是可以推荐别人也来修行佛法的。