宋玉简介 宋玉，又名子渊，相传为屈原弟子。战国时鄢（今襄樊宜城）人。曾事楚顷襄王。好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多，《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋十六篇，今多亡佚。流传作品有《九辨》《风赋》《高唐赋》《登徒子好色赋》等，但后三篇有人怀疑不是他所作。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。

　　战国后期楚国辞赋作家。关于宋玉的生平，据《史记·屈原贾生列传》载：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。”记述极为简略。《韩诗外传》有“宋玉因其友而见楚相”之言。刘向《新序》则作“宋玉因其友以见楚襄王”，“事楚襄王而不见察”，同时又有“楚威王（襄王的祖父）问于宋玉”的话。王逸在《楚辞章句》中则说他是屈原的弟子。晋代习凿齿《襄阳耆旧传》又说：“宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉塚，始事屈原，原既放逐，求事楚友景差。”总之，关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。大体上说，宋玉当生在屈原之后，且出身寒微，在仕途上颇不得志。

　　宋玉的成就虽然难与屈原相比，但他是屈原诗歌艺术的直接继承者，后世常将其与屈原两人合称为“屈宋”。在其作品中，物象的描绘趋于细腻工致，抒情与写景结合得自然贴切，在楚辞与汉赋之间，起着承前启后的作用。宋玉的才华，也常得到后人的尊崇。杜甫诗云：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。”（《咏怀古迹五首》其二）鲁迅也肯定《九辩》：“虽驰神逞想不如《离骚》，而凄怨之情，实为独绝。”（《汉文学史纲要》）。

　　宋玉的作品，最早据《汉书·艺文志》载，有十六篇。现今相传为他所作的《九辩》《招魂》两篇，见于王逸《楚辞章句》；《风赋》《高唐赋》《神女赋》《登徒子好色赋》《对楚王问》五篇，见于萧统《文选》；《笛赋》《大言赋》《小言赋》《讽赋》《钓赋》《舞赋》六篇，见于章樵《古文苑》；《高唐对》《微咏赋》《郢中对》三篇，见于明代刘节《广文选》。

但这些作品，真伪相杂，可信而无异议的只有《九辩》一篇。《招魂》颇多争议，已基本确定是屈原所作。

　　至于《高唐赋》《神女赋》《登徒子好色赋》《风赋》等篇，尽管有人认为不是宋玉所作，但它们在文学史上的地位还是相当重要的，人们也习惯将这些辞赋籍于宋玉名下。因此，本站将《九辩》等十二篇辞赋归拢编校，并冠名以《宋玉辞赋集》。