惩 恶

　　周世宗,毁佛像铸钱。真州(今江苏仪征)观音大像最灵验,当地人不敢毁损。世宗亲自执斧劈佛像胸部。后来,世宗胸口腐烂,可看见五脏而死去。到宋朝开宝年间时,有人死后还阳,还说看见周世宗在地狱里卧铁床受刑,阴间狱卒,斧劈不休。世宗问人:“周通钱现在还有吗?此钱耗尽,我才能从地狱出。”于是奏告宋太祖,太祖下令民间有周通钱的,都取出来熔铸佛像。

　　唐时,傅奕,毁损石观音像,当砖瓦使用。冯少府死而复生,说傅奕被罚入地狱。太史傅仁均,死后托梦给薛颐,也说傅奕是泥犁(地狱)中人。傅奕数天后暴死,死时恶相,难以言说。《太平广记》

　　宋时,江苏江阴的王居士,在水边得到一尊沉香观音像,每年设两次庆典,当地人都参会。当地县令王某,召集衙门中的胥吏不到,知道胥吏们赴会去了,大怒,夺取沉香观音像烧毁。不久,他进京朝见皇帝,患心痛病,身体糜烂,肠子流出。他回到观音寺河下,就死去了。《劝戒编》

　　清朝康熙年间,外国军队到普陀山,抢掠佛像幡幢等物,卖到日本,得钱二十余万。将回其本国时,船中忽然失火,军人尽被焚烧溺死。僧众迁徙到内地,当地土寇就熔化佛像,延烧殿宇时,贼人不能出来,全部被烧死了。《普陀志》

　　明时,杭州僧人天然,母亲出家为尼,化缘造大士像,像中藏珍宝。天然凿像背,想偷窃珍宝。忽然取刀,自己砍断头颈,头坠在肩上,喃喃说:“我累世为僧,也无大过,不该起盗心,造下无间罪业,现在堕阿鼻地狱去。”便死去了。

　　明时,陈荆山,性格暴戾,嗜好赌博。家中供奉着大士像,赌赢回来,就焚香礼拜;赌输了,则破口大骂。一天赌博大输之后,竟然拿起菩萨像,投到粪坑中。崇祯十七年四月二十七夜,家中失火,荆山本已走出,忽然又回到厕所中,被火烧死了。《蚓庵琐语》

　　清朝康熙初年,檀香昂贵。苏州一家香铺,购得一尊大士像,算计如果把圣像弄碎作檀香卖,可赚钱数倍。即将毁像时,一位佣人害怕造罪,坚决劝阻。正逢店主丈夫来迎接妻子,呵斥说:“你是佣人,关你什么事?”女店主忽然腹痛,不能回家。当晚,店铺起火,全家都被烧死了。佣人因被人强行邀走,得以免难。比邻的店铺,也安然无恙。《阴骘文广义》

　　浙江湖州白雀寺,修建大悲殿。潘某捐钱,购助一块台阶石头。僧人弱庵,借用作窖。不久,弱庵死去,附体在他人身上说:“我误亵大殿阶石,冥府用石头压我,苦不可言。快为我起出石头,洗干净作台阶,并念诵《梵网经》,我的苦才可脱免。”如言照办之后,那人就不再作鬼语了。《现果随录》

　　普门寺有一位僧人,师徒共九人。徒弟等应邀去做焰口法事,往往焚烧《心经》,纸灰遍野。有一位小僧,心中认为不如法,但未说出来。晚上梦见被阴府抓去,七僧都跪下,听阎王呵责说:“你们妄烧经文,当堕畜生道。”对小僧说:“姑且饶你,回阳间告知世人,念经可以,烧经则不可。”醒后几天,四僧人被墙压死,两僧死在水中,一僧着魔而死。 《惜字编》

　　清康熙十一年,军队泊舟普陀洛迦山,进入大士殿,清净如常。刚出门,毒蛇群集,张口喷气。又有猛犬,成群出咬,军人死伤无数。按:当时,僧人都迁徙内地,全山无一僧人。军人中,必有毁坏经像等事。《普陀志》