若是你能认真学修《普贤行愿品》这个法门,消业在其中,积福也在其中,一定能深入普贤行愿。
深入就是证入,“证”就是开悟,也就是看明白了诸法的真相、真理,诸法的真相和真理就是本体。“入”就是放下,若是放下了,就在那个状态和境界中了。
看破、放下、证入都在一念当中,说容易也容易,说难也难,若是没有智慧就难。为什么很多人把佛法当成神话,把佛当成神?就是因为这个。若是没有智慧,确实像在讲神话一样,佛确实就像神仙一样,其实两者截然不同。神仙没有超越六道,佛是超越六道的。没有超越六道就不是佛,没有超越世间就不是佛法。
世间没有平等,存在高低好坏之分,而平等是超越的状态,平等是成佛唯一的因。其实平等本身就是佛,这个时候因和果是一体的。我们之所以讲“大圆满是以果为因”就是这个意思,因和果本来就是一体的。
所谓证得菩提,“菩提”有时候指佛,有时候指成佛的因,真正的菩提是平等。真正菩提果的因是平等,菩提果也是平等,就是佛。这样一想就明白“以果为道”的意思了,大圆满就是这样在果地上修。
万缘放下,保持平等的状态才是成佛,没有达到平等的状态就不是佛。
——摘自《普贤行愿品》讲记二十七
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