达真堪布：没有前世的苦修，难有今生的顿​悟

若是善根成熟了，一瞬间相续中就会有出离心和菩提心，历史上有很多这样的人，比如六祖慧能等。这是为什么?人家是修行过的，修行已经达到一定的层次了，今生就要成佛了。

有些人觉得六祖没有修加行，也没有学《入行论》，于是就想跟六祖学，整天念《金刚经》，想顿悟——难啊!你是这个根基吗?只念《金刚经》能见性，能开悟吗?如果能也行，那你就是这种善根成熟者。

有些人认为某某人、某某师父也没有修出离心和发菩提心，只念一句佛号就往生西方极乐世界了。这些人都是利根者，他通过念一句佛号就能往生，历史上有很多这样的人，印度、藏地、汉地都有很多这样的人。但人家不是没有修出离心，不是没有发菩提心，而是修得差不多了，相续已经修炼得差不多了，可能只是一丁点儿因缘没到，因缘一到，瓜熟蒂落。

可见，前世修的那些善根一旦成熟，相续当中顿时就能产生菩提心，这也是一种情况。

在修行的道路上，自己最了解自己的内心，自己最清楚自己有多重的份量，所以不要好高骛远，否则你也许会大失所望，甚至连解脱的机会都错过了。

——摘自达真堪布《入菩萨行论》讲记7