师父曾开示做真正的出家人，绝不允许赶经忏、做佛事度日子，要实践修行念佛，了生死才可以。我们这边寺院基本上做佛事，或者念佛法会、梁皇宝忏、水陆法会为主，对这些法事，除了每天必做的功课外，可以经常参加这些法事吗？

　　这个讲法不能断章取义哦，真正出家人也是可以做佛事的，不是说不能做佛事，就是断章取义就不太好玩了，我说真正出家人是要发菩提心，要出离心，要修行，要诵经、念佛、学习、打坐禅修，这些当然是真正的修行人。

　　但是修行的五大要素，不止是出家人，就在家居士也一样，就你首先皈依三宝，你内心要向往着三宝，然后你有菩提心推动着你往前走，然后你有基本的做人的这种原则，就是持戒清净，让自己人先做好，然后你有正见、止观，有正见来引导自己，让自己保持安定，然后又有智慧来引导自己，就这个是五大要素，掌握了往前走就可以了。

　　那平时呢，比如说对于赶经忏、做佛事，赶经忏的情况也很复杂，有些赶经忏可能就当做生意一样，贩卖佛法，他们还叫贩卖如来，是吧？就是通过做佛事来赚钱，然后钱拿过来干嘛用呢？可能也乱花就花掉了，内心并不是以慈悲心度众生的心的，那样做佛事确实对佛教是没什么利益。

　　当然从更长远的角度来说，不管你是什么目的，只要让众生能够听到佛经、念到佛经，为他祈祷，那也是一种善心，也是给大家种善根的。所以有时候是针对某一个状态的人来说，可能要求会严格一点，那也不能说就不能做经忏、佛事。

　　当然有一点就是说，这个主次要比较分明。主次分明是什么？就是你在修道路上，其实只有你不停地完善自己，断除自己的烦恼，然后你提升自己，在这个过程中，如果有缘，有众生有需要，那你也随缘去做一些佛事跟众生结缘。或者通过做佛事，会把一些婴灵、鬼道的众生、一些亡灵啊，能把它超度起来。因为鬼道的众生它们的智商啊，比我们要高得多。据说中阴身的反应能力是我们人的13倍，更强大。所以，我们人说你念经，你听也听不懂，而且什么意思也不知道。但大部分的中阴身你给他念经，他都能听懂，他一旦听懂，知道有极乐世界，所以有些人打一场普佛，做一堂佛事，他马上就超度了。结果我们念经的人念了无数普佛，我们也没把自己超度了，自己还是在那里烦恼。什么原因？就是我们脑子反应还没他快，他听完经，他就能超度起来了；我们听了半天，我们自己还没超度。

　　所以从自己了生死的角度来说，要先修行要紧；从利他的角度来说，从弘法的角度来说，也是应该跟众生多结善缘。还有一个就是有时候有些人不做经忏、佛事，自己修行也不修，反而在那里不学无术，无所事事，浪费时间，那你还不如去给众生念念经，给大家结结善缘，先做一些初步的工作。所以这些东西都很难说，就是对机而言，对机的就是好的；不对机的、不符合这个时代，不符合你修行的状态的，可能有时候有一个轻重缓急，需要自己选择一下。阿弥陀佛！

　　2019.4.16 安福寺灵山宝殿

　　原标题：我们这边寺院基本上做佛事，或者念佛法会、梁皇宝忏、水陆法会为主，对这些法事，除了每天必做的功课外，可以经常参加这些法事吗？

　　转自微信公众号：大千界